俱舍論十二卷一頁云:今且辯前逾繕那等。論曰:極微為初,指節為後,應知後後,皆七倍增。謂七極微,為一微量。積微至七,為一金塵。積七金塵,為水塵量。水塵積至七,為一兔毛塵。積七兔毛塵,為羊毛塵量。積羊毛塵七,為一牛毛塵。積七牛毛塵,為隙一遊塵量。隙塵七為蟣。七蟣為一虱。七虱為[麥*廣]麥。七麥為指節。三節為一指。世所極成。是故於頌中不別分別。二十四指,橫布為肘。豎積四肘為弓。謂尋。豎積五百弓為一俱盧舍。一俱盧舍許,是從村至阿練若中間道量。說八俱盧舍,為一逾繕那。
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為圓頓戒之異名。又作梵網菩薩戒、菩薩金剛寶戒、一乘戒。即依法華經開顯之妙旨,而授受梵網經中所舉之十重戒與四十...【發業潤生】 謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉...一切有為法都有總別的二種相,如無常無我,通於一切,叫做總相,如地有堅相,水有濕相,叫做別相。...(物名)同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。...做主要的功夫叫做正行,若做幫助的功夫則叫做助行。...【波羅末陀】 此雲真諦,亦云拘那羅陀,此曰親依。西印度優禪尼國人。景行澄明,器宇清肅,風神爽拔,悠然自遠...(術語)十地所行之十種波羅蜜也。...即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打人等不良行為,為二十隨煩惱之一。...【愚有三相】 p1251 瑜伽八十九卷二頁云:又由三相,應知是愚。一、由自性故,二、由因緣故,三、由果故。愚自性故...為天台四釋之一。智顗以因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四種方法解說法華經,稱為天台四釋。本跡釋,即依本地與垂...(地名)Sindhu,有信度國,信度河。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大失安可眠。 這個地方做一個結勸,說這個眠為大暗。這個睡...
這個功夫成片首先是來自於禪宗參禪的一個術語。就是他能夠參一話頭,這個話頭起疑情了,橫在心中,吐也不是,吞也不...一、四種因緣果的性質 在佛法來講,有染因、染緣、染果、淨因、淨緣、淨果,染淨相對;惡因、惡緣、惡果、善因、善...
有時候,我可能只是比別人多忍了十分鐘,結果就不一樣了。這十分鐘裡,我會想到此生的業報,會想到自己內心的罪惡,...問: 請問師父,如何持好不邪淫戒? 大安法師答: 在這樣的末法,叫做慾望橫流,紅塵滾滾,慾海狂瀾的時候,這條戒...鶴林玄素禪師,俗姓馬,時人皆稱他為馬素,後來的人更模擬馬祖道一禪師而稱之為馬祖,可見其知名度似乎與馬祖相等。...
三寶具有六義 三寶指佛教信眾所歸命的佛、法、僧三個對像,又被稱為三尊。 為何佛、法、僧被稱為寶?《究竟一乘寶性...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
逾繕那等量
【法相辭典】
【逾繕那等量】 p1388
| 上篇:軟根及利根 | 下篇:憶曾受境證外境有不成 |
(術語)五類十如中前四為權,後一為實。法華玄義二上曰:又一法界具九法界,則有百法界千如是。束為五差:一惡、二...
迴心戒
發業潤生
總相
歡喜團
正行
波羅末陀
地波羅蜜
忿
愚有三相
本跡釋
信度
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