瑜伽四卷六頁云:又於黑繩大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以黑繩拼之,或為四方;或為八方;或為種種圖畵文像。彼既拼已;隨其處所,若鑿、若斫、若斫、若剜。由如是等種種因緣,長時受苦;乃至先世所造一切惡不善業、未盡未出。故此那落迦、名為黑繩。
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梵語 citta。譯作心。指阿賴耶識。集,謂一切現行法皆於阿賴耶識薰其種子;起,謂由此識生一切現行法。(參閱「心」...【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一頁云:外事劫後,決定無住,故非久住。...【九種佛教所應知處】 p0096 瑜伽十五卷三頁云:已說八種佛教所應知處;次說九種。謂有九結。如攝事分,當廣建立。...(寺名)又作岳林寺,在浙江奉化縣,梁大同中所建,五代時,布袋和尚住於此,遂於其東廊下示滅。據傳燈錄二十七,大...(譬喻)盲人不知乳色,譬說於涅槃經。義楚六帖七曰:迷乳之色既分,回天之醉俄醒。...【有誑】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有誑?謂不真實顯己功德。彼實無德,而欲令他諸有智者同梵行等,了知...(術語)四弘誓願之一。證無上菩提之誓願也。...(術語)無羅漢之實,而昌羅漢之名者。法華經安樂行品曰:破戒比丘,名字羅漢。...又作四個大乘。指華嚴、天台、真言、禪等四宗。為大乘諸宗中之主要四宗。略稱華、台、密、禪。華嚴宗以華嚴經為依歸...戒本疏·十三僧殘法:「問:『同是逆罪,諫有無者?』答:『破僧倚傍,須諫使分;餘無濫故,不須設諫。』」行宗記釋...【五種想住】 p0262 瑜伽九十九卷十頁云:云何安住?謂依毗柰耶勤學苾芻,應當安住五種想住。何等為五?一者、若入...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見的都是黑暗,說的都是邪惡。 說人是非者,本是是非人,每個人...
住持三寶是基礎,理體三寶是目標。 住持三寶: 這是外相的三寶,有相狀的,能被我們見聞覺知的,包括佛寶--佛像塔...佛陀時代,有一次波斯匿王在靜坐中思惟:世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢,很少有人不貪著財、色、名、食...問: 人死了,肉體沒有了,下地獄怎麼還會有痛苦呢? 大安法師答: 剛才講深信因果,這裡面就有,就很難深信因果了...
在醫院重症監護室(ICU)中,接觸最多的莫過於生死別離,陰陽相隔的痛苦。在監護室裡的病人只能靠輸液和呼吸機苟延...
為了紀念果公圓寂二十五週年,果公賢徒常福、常敏法師,擬出版果公文集,約我寫序。果公是我的戒和尚,他雖然離開了...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...
黑繩大那落迦
【法相辭典】
【黑繩大那落迦】 p1183
| 上篇:黑 | 下篇:堪能補特伽羅 |
(經名)一卷,吳支謙譯。說瓶沙王為阿闍世太子所害之事。...
集起
非久住性
九種佛教所應知處
岳林寺
迷乳
有誑
無上菩提誓願證
名字羅漢
四家大乘
五逆中唯諫破僧
五種想住
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
李炳南居士:快刀斬亂絲
心中要有陽光

住持三寶與理體三寶
恣意追逐功名利祿五欲,則苦患無窮
沒有了肉體,下地獄為何還會痛苦

從醫學角度談臨終三要


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師