顯揚五卷一頁云：矯誑論者：謂婆羅門諸惡咒術。
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全一卷。略稱不敬王者論。東晉慧遠（334～416）撰。論述沙門不須禮敬王侯之理由。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。...略作想。即集中心念於某一對像，以對治貪慾等妄念。或為進入正觀而修之一種方便觀。坐禪三昧經卷下（大一五·二八一...（物名）警火之鈴。瑩山清規曰：二更二點後，振火鈴，呼照顧火燭繞寺。...（術語）齋後之說法，謂之噠嚫Dakṣiṇā，嚫財者其布施物也，噠嚫為僧家之法施，嚫財為俗人之財施。...位於江蘇南京鳳凰台。東晉興寧二年（364），因慧力之奏請乃詔令施舍陶官之舊地以建寺，掘地得古瓦棺，因稱瓦官寺。...【非心為等無間法】 p0718 品類足論六卷五頁云：非心為等無間法云何？謂除心為等無間心心所法，諸餘心心所法；...（術語）過去世之身。唐音戊簽曰：鄭還古吉州道中詩，若有前生債，今朝不懊還。...五百戒者，比丘尼之具足戒也。據律惟有三百四十八戒，以大數稱之，曰五百，束為七聚： 一、八波羅夷 ...（雜語）生死苦比丘之略，脅尊者也。南山戒疏四下曰：生死苦比丘六十年。（六十年在母胎也）。行宗記四下曰：生死苦...（雜語）於石窟修觀法。即坐禪也。...【卽此差別】 p0886 瑜伽八十六卷十五頁云：卽此差別者：謂五種行所攝受身，種種差別。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
有位學長告訴末學：他去請問老和尚要怎麼樣念佛？ 老和尚馬上反問他：你怎麼樣念佛？ 他答：我有空的時候就念佛。 ...
二、名字即佛。 名字即者，學名字也。知一切法，從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生，亦非無因緣，自然而...
佛教講，我們造業的方式有三種：身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一，由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...佛說《楞嚴經》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿...一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶，華譯為藏，有能藏、所藏、我愛執藏三義。 1、能藏：謂此識能含藏染、淨、善、惡、無記...
有位大德說過這樣一句話：忙人的時間最多。 為什麼忙人的時間反而最多？我想，是因為越忙的人呢，他做了這個事兒做...
我們學習淨土教法，你必須要了解佛為娑婆世界眾生所設的學修教法次第是怎樣的，心裡面對次第修證得有個輪廓。 比如...
富蘭克林，美國歷史上最有影響力的偉人之一。年輕時他就胸懷大志，想要做一番事業來，但他發現自己也像不少年輕人一...
矯誑論
【法相辭典】
【矯誑論】 p1405
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謂酬報因行功德而感得果報。三身中之報身即為酬因感果之身。（參閱「三身」555、「因果」2293） p5686...
沙門不敬王者論
觀想
火鈴
嚫財
瓦官寺
非心為等無間法
前生
五百戒
死苦比丘
窟觀
卽此差別
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
有空就念佛，沒空就不念
藏教修行位次——名字即佛
如何在不同場合守住妄語戒
楞嚴咒的功德
阿賴耶識淺說
自造業自受果
極樂世界的阿羅漢
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚