身者，法身之意。蓋十方諸佛無明之惑淨盡，法性之體全彰，無有自他色相之異，故稱一身。如華嚴經所載，一切諸佛身，惟是一法身。 p47
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煩惱的別名，因煩惱能繫縛人們的身心，使不得自在。...梵語 mukha-prochana。比丘十三資具之一。意譯拭面巾。［有部尼陀那目得迦卷三］ p1471...【發起不善】 p1160 集論二卷九頁云：何等發起不善？謂煩惱隨煩惱所起身業語業。...（雜語）開放三衣之條而不相縫合之處也。四分律之衣有明孔，有部律之衣無明孔。釋氏要覽上曰：三衣葉上不刺合處，謂...凡十卷（或二十卷）。明代如巹集。收於卍續藏第一四六冊。本書系節略宋代普濟所編之五燈會元而成。因五燈會元卷冊浩...（名數）見思之二惑使眾生漂流而流轉，華嚴孔目章說七流：一、見諦所滅流，初果之人見真諦，而斷欲界之見惑。二、修...於密教中，真言阿闍梨傳授事相於弟子時，不傳有關修法之全部，僅選擇部分以傳授之。如陀羅尼集經、不空罥索神變真言...（譬喻）喻以佛之妙法渡生死也。...梵名 A?vinau。意譯雙馬童。為日天（梵 Sūrya）與天女所化牝馬阿濕毗膩（梵 A?vinī）所生之雙生子。據佛所行讚卷...東晉名士。襄陽人，字彥威。乃習郁之後。博學多聞，以文章、史才著名，為荊州刺史桓溫所器重，召為從事之職，累官至...凡三十卷。又稱大宋高僧傳。宋代讚寧（919～1002）著。收於大正藏第五十冊。本書於太平興國七年（982）奉敕編纂，繼...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？ 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...吃肉無論是對個人的身心健康，還是對整個人類社會的發展來講都是極為有害的。原因主要有以下幾方面： 1，人的生理結...
何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到那時候吃飯，那個飯菜好不好吃，...
現代人物質生活非常進步，但心靈依然空虛煩惱，這是為什麼呢？因為心不定、心不知足。物質的享受是一種刺激，使人暫...問： 有一位居士，還未到佛堂皈依，但精通佛法、研究經典、依法奉行，他算是佛弟子嗎？能修成正果嗎？ 大安法師答：...問： 《妙法蓮華經》說我們原來是佛，現在迷了，那我們再往生到西方極樂世界成佛後，還會不會再迷呢？ 大安法師答：...
今天講的題目是六祖慧能之禪法。各位都知道，六祖大師是我國禪宗的實際創立者。在中國禪宗史乃至於中國佛教史上，六...
有人問慧遠大師：佛法強調的是清淨心，為什麼要拜佛？ 慧遠大師說，借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心，無有少...
一身
【佛光大辭典】
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（雜語）法華經序品明如來之放光瑞。經文曰：爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不週遍。同頌文曰：眉間...
縛
木佉褒折娜
發起不善
明孔
禪宗正脈
七流
拔傳授
寶筏
阿濕波
習鑿齒
宋高僧傳
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
修行人要開始忘掉過去
吃肉的六大危害
能夠這樣堅持，往生就能預知時至
心安茅屋穩，性定菜根香
沒皈依但精通佛法，算是佛弟子嗎
往生到極樂後還會迷嗎
入禪之門第四講：六祖禪法
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師