瑜伽九十八卷七頁云:又諸聖者變性神通,不能轉變順樂受業,令自性改,成順苦受。如順樂受,望順苦受;順苦受業,望順樂受,應知亦爾。若業,能順非苦樂受,當知畢竟順非苦樂。又諸聖者,住持神通,不能住持順非苦樂受業,令成無受。餘亦如是。又諸聖者,變時神通,不能轉變順現法受業,令成順後法受業,又順後法受業,令成順現法受業。
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(名數)即九想。...密教修護摩法之堂宇。本尊安置不動、愛染等明王,其前設護摩壇。 p6872...除蓋障院三昧之異名。謂自發菩提心而證自心之實相。以馬之陽根藏於腹中,如馬之慾念生時根出,欲息之時根藏,譬如自...夢,為睡眠中之妄想;幻,為幻術師之化作。二者皆為虛假不實之事。據大毗婆沙論卷三十七之說,於睡眠時,心與心所法...【地遍處】 p0615 集異門論十九卷七頁云:問:地遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入地遍處定?答...【慧波羅蜜多有五清淨】 p1320 瑜伽七十五卷七頁云:復次慧波羅蜜多,有五清淨。一、通達諸相清淨,二、通達緣起清...(術語)道場禁女人之入。蓋於修道有障害故也。...(雜語)Prabhāsa,譯曰光明。金光明玄義曰:婆頗娑,此言光。梵語雜名曰:光明,縛婆娑。...即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好處、善意等;於中文中,由「因」與「心」合成其字,概謂恆常於心上...【陳那】 印度佛教因明論的集大成者,公元五、六世紀時人。據說為南印度香至國人,婆羅門種姓。初習外道教旨,又入...(飲食)又作怛缽那。譯曰麨。玄應音義十四曰:嘆波那食,譯曰麨也。飾宗記八本曰:怛缽那,或為嘆波那,此雲乳粥。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥----智慧與慈悲,卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...(一)宗教常識 在世界上,屬於全球性而且歷史悠久的宗教,只有三個:1.發生於印度的佛教;2.發生在中東的基督教;3....
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
問: 頂禮法師!弟子在學習《復盛機師書》這篇文章時,印祖從空間上來講事事無礙的境界,故善財入彌勒樓閣,入普賢...
諸聖神通不能轉業
【法相辭典】
【諸聖神通不能轉業】 p1360
| 上篇:諸心生起由十種力 | 下篇:諸聖神通不能變化四事 |
(書名)二卷,釋太虛著。是書會萃各家之精要而成。凡二卷四分:一,判釋本經文義分。二,會較餘部交義分。三,別明...
九想觀
護摩堂
馬陰藏三摩地
夢幻
地遍處
慧波羅蜜多有五清淨
女人禁製
婆頗娑
恩度
陳那
嘆波那
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛
快樂只可以在心內尋得

佛教報恩孝親談
聖嚴法師《學佛的基礎》

不為慈悲以修西方,卻欲嗔恨而墮為神

一念善心即為佛


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