(雜名)Sumeru,又作修迷樓,蘇彌樓,須彌樓,彌樓。新作蘇迷盧,蘇迷嚧。山名。一小世界之中心也。譯言妙高,妙光,安明,善積,善高等。凡器世界之最下為風輪,其上為水輪,其上為金輪即地輪,其上有九山八海,即持雙,持軸,擔木,善見,馬耳,象鼻,持邊,須彌之八山八海與鐵圍山也,其中心之山,即為須彌山。入水八萬由旬,出水八萬由旬,其頂上為帝釋天所居,其半腹為四王天所居,其周圍有七香海七金山,其第七金山外有鹹海,其外圍曰鐵圍山,故云九山八海。贍部洲等四大洲在此鹹海之四方。注維摩經一曰:「肇曰:須彌山,天帝釋所住金剛山也。秦言妙高,處大海之中,水上方高三百三十六萬里。」勝鬘寶窟中本曰:「須彌,此言妙高,亦名安明,亦言善積。林公須彌留,此言善高,三百三十六萬里。西域記一曰:「蘇迷盧山,唐言妙高山,舊曰須彌,又曰須彌婁,皆訛略也。四寶合成,在大海中。」慧琳音義一曰:「或云須彌,山彌樓山,皆梵音聲轉不正也。正雲蘇迷嚧,唐云妙高山。四寶所成,故曰妙。出過眾山曰高,或云妙光山,以四色寶光明各異照世故,名妙光也。」玄應音義六曰:「須彌山亦言修迷樓山,正言蘇彌盧,此譯言妙光,亦云妙高山也。」俱舍論曰:「妙高山王四寶為體,謂如次四面北東南西,金,銀,吠琉璃,頗胝迦寶。」
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【唐大圓】 近代唯識學著名學者,太虛大師早期弘法及事業上的助手。大圓湖南武崗人,約出生於在民國前二十年左右。...粗思為覺,細思為觀。二者皆為妨礙第二禪以上之定心者。據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,修禪定者有三種覺觀發相,即:...羊車、鹿車、牛車。羊車是喻聲聞乘,鹿車是喻緣覺乘,牛車是喻菩薩乘。這種譬喻是以羊鹿牛車所能運載數量的多寡,來...【張克誠】 民國初年的唯識學者,最早在北京大學及中國大學講授唯識的人。克誠原名炳楨、以字行。他是四川廣漢人,...巴利名 Panduka Lohitaka。又作羯磨犍度(巴 Kamma-khandaka)。為二十種犍度之一。般荼與盧伽本為二比丘之名,此二...又作假名菩薩、名字菩薩。指十住位以前的十信位之人。此等之人雖稱菩薩,然尚未達至真菩薩位。 p2602...(術語)謂初祖所傳之宗派也。雲峰悅禪師語錄序曰:不受燃燈記別,自提三印正宗。...(雜語)又曰波羅娑提伽。譯曰清淨經。十誦律二十四曰:婆羅娑提伽,晉雲清淨經。飾宗記八本曰:波羅娑提伽修妒路,...(術語)斷惑證理之人曰聖。入聖者入於聖位也。俱舍論十八曰:入聖得果,離染漏盡。往生十因曰:三乘行人入聖之方便...(人名)印度人。為護法菩薩之檀越。常給侍之。菩薩沒後,護持其所著唯識之釋論,授之玄奘三藏。見唯識樞要上本。...【六相】 p0294 瑜伽七十二卷九頁云:復有六相。一、有相相。二、無相相。三、狹小相。四、廣大相。五、無量相。六...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...般若波羅蜜多心經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
那麼你後面發心一正以後,你還要注意你的行為,因為行為會影響思想,當然有些行為不會影響思想。就是說你好不容易選...
上卷 《般若波羅蜜多心經》這是經的題目。這個經字不多,二百六十個字,義很廣。般若經一共有八部:《大品般若》、...1. 一個人去買鸚鵡,看到一隻鸚鵡前標:此鸚鵡會兩門語言,售價二百元。 另一隻鸚鵡前則標道:此鸚鵡會四門語言,...
故事根據《淨土往生傳》和《宋高僧傳》整理 繪畫:張瑞環(合智五方) 雄俊法師,俗姓周,唐朝時期成都人。他能言...六祖云:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。世人迷淨性,故有淫慾,除卸淫慾,即見淨性。清淨之性,是我們不迷的本來...
「若行不善業者,當於爾時,受先所作諸不善業,所得不愛果之前相,猶如夢中,見無量種變怪色相。依此相故,薄伽梵說...
問: 有法師說,淨密雙修的功德最大,單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法師說,一心念佛成就最快。而兩位...
我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人,不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人,念佛人要具足深信、切願、持名。如果念佛...
須彌
【佛學大辭典】
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日本天台真盛宗之根本教義。戒,指圓頓菩薩戒;稱,指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二,相即不離;具足...
唐大圓
覺觀三種發相
羊鹿牛車
張克誠
般荼盧伽法
住前信相菩薩
正宗
婆羅娑提伽
入聖
玄鑒居士
六相
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

有些行為不能讓它輾轉相續

夢參老和尚:般若波羅蜜多心經
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