瑜伽三卷二頁云:又色聚亦有方分。極微亦有方分。然色聚有分,非極微。何以故?由極微即是分,此是聚色所有。非極微復有餘極微,是故極微非有分。
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謂專修一善。即捨棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...北魏敦煌人。生卒年不詳。為北魏孝明帝時之使臣。孝明帝神龜元年(518,一說熙平元年或正光二年)十一月,奉胡太后...(雜名)寺之別稱。以紺琉璃為佛之毛髮,又為佛國土之色相故也。祖庭事苑四曰:紺園即紺宇也。釋名曰:紺含也,謂青...即:(一)心性平等,情無存著。(二)於眾生捨離一切怨親等礙。(三)捨一切貪瞋等過。(四)見生得脫,不復憂念。(五)證空...梵語 vitastih。為古代印度之長度單位。又作一搩手,一張手、一拆手、一搭手。磔,張開之意。造像量度經解(大二一...(菩薩)又作跋陀,軷陀。颰陀和羅Bhadrapāla之略。菩薩名。玄應音義五曰:颰陀,經中或作軷跋拔,三形同蒲沫切,...(人名)杭州靈芝寺元照,字湛然,初依東藏慧鑒律師專學毗尼。後從神悟禪師講天台之教觀。復從廣慈之才法佛受菩薩戒...(術語)佛滅後小乘之分派,譬之折金杖也。...亦名:如來自恣垂范後世 子題:受歲 行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,如來同僧坐於草座。告諸比丘,汝等各就草座,我...行事鈔·隨戒釋相篇:「頰食者,令兩頰鼓起,如獼猴狀也。」(事鈔記卷二五·四一·九)...指華嚴經所說種種世界中之仰世界及覆世界。正住者是仰世界;倒住者是覆世界,如蜂窠。八十華嚴經卷十七(大一○·八...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 佛法所說的空,具體應該怎樣理解呢? 大安法師答: 一切諸法無論是心法,還是色法,它都是緣起的。用現在的話...宗喀巴大師在《菩提道次第略論》的上士道菩提心修法中,講到兩種方法:七因果和自他相換。七因果即知母、 念恩、報...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃,供養無量不可思議諸佛世尊,而...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳,到了一個村落,村中住著許多盲者。一日,盲者會集在一處商議道:諸位!我們到森林中去...
夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...
今天我們給大家介紹的淨土見解,是叫做一心四種淨土。所有的國土,從這個角度來講,無外乎四個層面。 比如說,諸佛...
修行必須有善知識護導我們。地藏王菩薩就護導我們,他把我們拔出惡道,提攜接手,牽著我們出去,就像我們天天念地藏...
極微無方分
【法相辭典】
【極微無方分】 p1198
| 上篇:煩惱緣有二十種 | 下篇:極多成就幾根 |
又作三時教判。指佛陀教法之三時期。依釋尊說法時代之不同與經典內容之深淺,而將佛陀教法分類為三時期。即: (一)...
專行
宋雲
紺園
七種捨
一磔手
颰陀
元照
瑜金
自恣如來同僧坐草座
頰食戒釋名
仰覆世界
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
佛法所說的「空」應怎樣理解
菩提心修法的七因果和自他相換

四十八大願——(第42願)悉得清淨解脫
盲人除蚊

若論幻身,則生同傀儡死作塵土
人體最容易生病的器官

一心四種淨土


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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