俱舍論十八卷十四頁云:欲知諸業輕重相者,應知輕重,略由六因。其六者何?頌曰:後起、田、根本、加行、思、意樂,由此下上故;業成下上品。論曰:後起者:謂作已隨作。田者:謂於後作損作益。根本者:謂根本業道。加行者:謂引彼身語。思者:謂由彼業道究竟。意樂者:謂所有意趣。我應造作如是如是,我當造作如是如是。或有諸業,唯由後起所攝受故,得成重品。定安立彼異熟果故。或有諸業,由田成重。或有於田,由根本力,成重非餘。如父母田,行殺罪重;非盜等業。由餘成重,例此應思。若有六因,皆是上品,此業最重。翻此最輕。除此中間,非最輕重。
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為日本真言宗所說。真言宗立「十住心」之說,以前九住心為權乘,第十住心為實果。蓋真言宗以唯識、三論、華嚴、天台...(名數)色界之十八天也。初禪天三:梵眾天,梵輔天,大梵天是也。二禪天三:少光天,無量光天,光音天是也。三禪天...【業為增上法】 p1220 品類足論六卷七頁云:業為增上法云何?謂有為法、以業為增上。...東晉僧。籍貫不詳。誓弘教法,以慈忍濟度眾生,遍歷全國,誨人不倦。東晉咸安二年(372),奉前秦苻堅之命,與使者...【世俗正智】 p0510 大毗婆沙論九十七卷十頁云:云何世俗正智?答:五識相應善慧,及意識相應有漏善慧。五識相應善...【一切門利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切門利行?當知此行,略有四種。謂諸菩薩,不信有情,...(術語)梵語曰耶舍。名譽聞於世間也。法華經勸持品曰:為求名聞故,分別說是經。菩提心論曰:凡夫執著名聞利養資生...【成實安住心】 p0666 顯揚十八卷二頁云:成實安住心,謂出世間修所生智。...【顯識】 此為《顯識論》所立二種識之一,為阿賴耶識之異名,另一種識為分別識,即指意識(染污意,即末那識)。《...侍立在佛兩旁,協助佛教化眾生的菩薩。...(流派)無著菩薩釋攝大乘經(未渡)之攝大乘品而作攝大乘論,世親無性二菩薩各造其釋論。本釋合有三本。梁真諦譯無...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
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輕重業
【法相辭典】
【輕重業】 p1290
| 上篇:輕舉想 | 下篇:輕安覺支與捨覺支 |
佛成等正覺時的座位,在摩羯陀國菩提伽耶菩提樹下。...
權乘實果
十八天
業為增上法
順道
世俗正智
一切門利行
名聞
成實安住心
顯識
脅士
攝論宗
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