集異門論十一卷八頁云:諸所有行者:云何名為諸所有行?答:盡所所行蘊,略有二種。一、心相應行蘊,二、心不相應行蘊。云何心相應行蘊?答:思、觸、作意、乃至諸所有現觀。復有此餘如是類法,與心相應。如是名為心相應行蘊。云何心不相應行蘊?答:得無想定,乃至文身。復有此餘如是類法,心不相應。如是名為心不相應行蘊。此中若心相應行蘊,若心不相應行蘊,如是名為諸所有行。
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【水事變異無常之性】 p0383 瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察水事變異無常之性?謂先一時,見諸河瀆池泉井等,濤波湧...(經名)十卷,元魏菩提留支譯。大薩遮尼犍子,為嚴熾王說法,遂受記於佛,其所說世出世之法,曲盡其妙,文義亦通暢...(物名)幢幡皆為旌旗之屬。梵語馱縛若Dhvaja,譯曰幢,梵語波吒迦Paṭāka,譯曰幡。竿柱高秀,頭安寶珠,以種種之...【二法令觀行者梵行速滿】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,令觀行者,最極究竟離垢梵行,速得圓滿。一...學人單獨進入師家之室,呈上自己對公案之見解,稱為獨參。系臨濟宗提撕學人之重要方法。其法為學人應師之喚鐘,一日...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...(物名)捧於手以桴鳴之者。日本禪林名之曰鈴。...自性本具之三寶,即眾生具有靈明覺照的佛性為佛寶,其性常寂圓淨為法寶,有融妙和樂義為僧寶。...(地名)西域記地理考證曰:印度稱城為普爾。或作波爾,或作婆耳,或作不耳,或作波羅,或作補羅,或作波裡,或作波...(術語)十惡之一。以欺他之意,作不實之言者。智度論十四曰:妄語者,不淨心欲誑他。覆隱實,出異語,生口業,是名...梵語 vīta-rāga-bhūmi。為菩薩修行階位之一,即三乘共十地之第六位。又稱離貪地、滅淫怒癡地。入於此地得斷除欲...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...問: 持名念佛一個最大的好處是至穩當,修其它的念佛法門,象觀想和觀像,都不如持名念佛那樣穩當保險。持名念佛穩...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法,但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
無朽問:云何仰酬祖父?菩薩曰:世間所謂孝者,以何為上?曰:能敬養,能為善,以無忘先德。菩薩曰:此雖孝而有限。...放生能得長壽,所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好,但不如吃素好,吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...頂級的學業是擁有聖賢的智慧; 頂級的事業是廣利一切的眾生; 頂級的化妝是完美自己的生命; 頂級的成功是找到生命...
流俗知見,不可入道。我慢習氣,不可求道。未會先會,不可語道。宴安怠惰,不可學道。顧是惜非,不可謀道。自信己意...
諸所有行
【法相辭典】
【諸所有行】 p1347
| 上篇:諸所有受 | 下篇:諸菩薩慧 |
(術語)依梵網經之授戒法,戒和尚向受者十重禁一一說其戒相,問汝能持之否,受者答以能持,此於言下受得戒也。梵網...
水事變異無常之性
大薩遮尼犍子受記經
幢幡
二法令觀行者梵行速滿
獨參
病僧口詞
手磬
自性三寶
普爾
妄語
離欲地
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經

一直打妄想還說什麼五蘊皆空
持名念佛穩當在什麼地方呢

端心正念,這是最要緊的

滅佛的因果報應非常大

親得離塵埃,子道方成就
妙蓮老和尚《放生與吃素》
智者的十大追求


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