瑜伽七十三卷三頁雲;若謂離彼相及名言,二種和合,有自性生;彼於諸相,或於名言,或二中間,應現可得。然不可得。是故此計,不應道理。由此因緣,隨言自性,於一切種,皆無所有。
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以鐵機懲處罪人之地獄。為不孝父母、不敬師長、不順善教、殺害眾生者所墮之處。此獄有一大鐵床,縱廣四百由旬,上安...秘密之法藏,甚深秘奧,唯佛與佛乃能知之,非一般所可了知之法門;復以如來善護念深法,苟非其器,則秘而不說,故稱...八識中之第七識,華譯思量,又譯作意,它恆常審察、思量,在審察思量中,念念不忘第八阿賴耶識為我,因為有四個根本...佛滅後,五百大阿羅漢聚在一處,將佛過去所說的教法,結合集成佛教的三藏經典。...【四不定識俱不俱分別】 p0466 成唯識論七卷三頁云:四皆不與第七八俱。義如前說。悔眠唯與第六識俱。非五法故。有...(雜名)久住山寺修行者之稱。...(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...(雜名)Knkkuta,又作矩矩吒。譯曰雞。...(植物)梵語。花名。見佛經,即白蓮花也,又作芬陁利。...圓覺略疏明二障: 一、理障 謂本覺心源,湛然清淨,由無明妄染,礙正知見,不達真如之理,是名理障。 二、...【身化三種】 p0677 佛地經論七卷十頁云:身化三種。一、自身相應。謂化自身、為輪王等種種形類,及現種種諸本...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
日照禪師是南方人,經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。 一天,日照禪師在...八關齋戒,是在家佛弟子在月六齋日受一日一夜內短期受持出家戒,種出世證果之勝因。須一日一次每天受之。即連續受者...
得到佛的護念是非常重要的,但是通途佛法得佛的護念的水平很高,一定要破無明才能得佛的護念。 然而在淨土法門當中...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
佛法中,以心為主。學禪以心為主,世間法也是以心為主。做人、做事,無不是以心為主。學禪特別強調心的作用,心的力...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
離相及名無自性生
【法相辭典】
【離相及名無自性生】 p1431
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資持記釋云:「有過藥,即曾犯觸宿者,病故開之。或云五辛者非。」(事鈔記卷三四·一一·一○)...
鐵機地獄
秘密藏
末那識
結集
四不定識俱不俱分別
久住者
十二緣生
鳩鳩吒
芬陀利
理事二障
身化三種
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

放棄爭執,一切隨它去
【推薦】受持八關齋戒的意義和功德

聞信彌陀名號的人,當下就得十方諸佛護念

不要認為一悟即了,不需要再修行
日用而不知

極樂世界的漏盡比丘


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚