大毗婆沙論三十四卷十頁云:歸依義者:謂救護義、是歸依義。問:若救護義是歸依義;天授亦曾歸依三寶,云何復墮無間地獄?答:諸有歸依佛法僧寶,不破學處,不犯律儀,不越法則;便能救護。彼破學處,毀犯律儀,違越法則,雖歸依三寶;而不為救護。譬如有人,怖畏怨敵;依投國王,請為救護。王謂之曰:汝若常能不違我法,不越我界;我能為汝常作救護。若違我法,越我界者;我則不能。眾生亦爾。怖畏惡趣及生死苦,歸佛法僧。若不毀戒,勤修道者;便為救護。餘則不爾。復次隨歸依心,上中下品,還蒙三寶爾所救護。是故天授、唯除地獄人趣一生,於餘惡趣善趣生死,得非擇滅。豈非三寶救護彼耶。故救護義、是歸依義。
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【同分彼同分根】 p0613 五事毗婆沙論上八頁云:問:何謂同分彼同分根?如是二名、所目何別?答:有業用者、名...(雜語)方正質直。離邪曲之心也。往生論註下曰:正直曰方。(中略)依正直故生憐愍一切眾生心。【又】一乘成佛之法...(術語)金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰:聖無動摩訶威怒王。...梵語 vaiyāvrtyakara,巴利語 veyyāvaccakara。指執掌事務者。據長阿含經卷一所載,以阿難常隨侍釋迦牟尼佛,稱之...(名數)般若之十六會也。...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。此中眼及色。名為色。即彼所生受想行識。名為名。如是名色為緣生眼觸。是名名色...梵語 vrksa-mūla,巴利語 rukkha-mūla-senāsana。即指住於樹下。為頭陀行者所應持守十二種頭陀之一,四依住之一...(術語)Kośa,又作句捨。譯曰藏,鞘,繭。包含攝持之義。玄應音義十七曰:俱舍,此譯雲藏,則庫藏之總名也。而體...聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速...(術語)眾生之真心,識知精明,謂為識精。圓覺經曰:汝今者識精元明能生諸緣。...【唯心】 宇宙所有存在,皆由心所變現,心外無任何實法存在。亦即心為萬有的本體,為唯一的真實。《華嚴一乘十玄門...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
念佛之人,不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經,係後人偽造。寄庫是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度...三十多年前,在我辦的佛學院裡,有一個比丘尼,四方臉型,魁梧的身材,長得比我還高大,從外表看,沒有半點女兒姿態...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...通常靜坐是為了訓練自己精神集中,洗滌習氣,每天若以一點點的時間來訓練,慢慢地累積,就能養成很好的思考習慣,調...
男子欲重,女子情重。情與欲是學佛修行中兩個很大的障礙,尤其是邪淫,嚴重損耗福報、折損才智,影響生活的方方面面...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...
佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨,佛陀正在園中經行,一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前,...
歸依義
【法相辭典】
【歸依義】 p1417
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俱肥羅,梵名 Kuvera,或 Kubera,意譯為不好身。又作鳩鞞羅天、俱尼羅天、俱尾羅天。四天王之一毗沙門天之本名,或...
同分彼同分根
正直
威怒王
執事
十六會
名色緣觸
樹下坐
俱舍
小乘
識精
唯心
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
扮新娘
參禪與念佛是一件事
守財狗

淫慾心的對治方法

佛像的真義與不敬的果報


淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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玄奘大師
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如瑞法師