西域記四卷十六頁云:瞿毗霜那國、週二千餘里。國大都城、周十四五里。崇峻險固,居人殷盛,華林池沼,往往相間。氣序土宜,同末底補羅國。風俗淳質,勤學好福,多信外道,求現在樂。伽藍二所,僧眾百餘人,幷皆習學小乘法教。天祠三十餘所,異道雜居。大城側故伽藍中、有窣堵波。無憂王之所建也。高二百餘尺。如來在昔於此一月說諸法要。傍有過去四佛座及經行遺跡之處。其側有如來發爪二窣堵波,各高一丈餘。自此東南行四百餘里,至惡醯掣呾邏國(中印度境)。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
禪宗公案名。指唐代夾山善會禪師以般若利劍,斬破一切執著。從容錄第六十八則(大四八·二六九下):「僧問夾山:『...為三十三觀音之一。相當於法華經觀世音菩薩普門品所載(大九·五七中)「應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為...(雜語)即時即刻之意。與直下同義。佛果圓悟真覺禪師心要上所謂:初祖達磨到梁見武帝,合下用只個頭上一著子。碧岩...【施物圓滿】 p0859 雜集論八卷七頁云:云何應知施物圓滿?謂所施財物、非誑詐得故,所施財物、非侵他得故,所...坐姿之佛像。坐像大多表示入定、說法、降魔成道等相。佛像之坐法中,最常用者為結跏趺坐、半跏坐,前者用於佛像,後...(書名)五卷,梁僧祐撰。從三藏中選集釋迦一代教化之履歷。...【為作助伴】 p1176 瑜伽四十卷八頁云:謂諸菩薩、於諸有情彼彼事業,皆為助伴。謂于思量所作事業、及於功用所作事...(雜語)子者種子也。種子所生之果,謂之子果。果所生之種子,謂之果子。因而五蘊之果報。為過去煩惱所生之果,謂之...惡因、惡果之併稱。指可招致惡果之根源及惡行所生之苦果。為「善因善果」之對稱。據菩薩瓔珞本業經卷下佛母品載,善...即多欲與無厭。據法苑珠林卷七十載,二種貪報即:(一)多欲,指由前世縱恣貪慾,心無止息,故感今生業習不忘,倍復增...謂上求菩提,下化眾生。乃菩薩行之內容。勝思惟梵天所問經論卷一(大二六·三三七下):「自利利他,勝如實修行,自...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
佛陀說:「當知瞋心,甚於猛火。」人時常因為瞋怒而亂了行為,一發脾氣就六親不認,損人又害己。如果希望自己不論遇...
智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
問: 請問法師,專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎? 淨界法師答: 我認為是可以的。 當然這個地方...
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...
佛陀在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,一位比丘來到佛陀的住止之處,恭敬地頂禮佛足後,退坐一旁,然後向...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
瞿毗霜那國
【法相辭典】
【瞿毗霜那國】 p1421
| 上篇:薩迦耶見已斷者有三種勝利 | 下篇:離法 |
又作筆受。即於譯場聽受譯主之言,而以漢文筆錄下來。因傳來我國之佛經皆為梵文,須經翻譯,國人始能知之,然通達漢...
夾山揮劍
普悲觀音
合下
施物圓滿
坐像
釋迦譜
為作助伴
子果
惡因惡果
二種貪報
上求下化
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

羅睺羅的眼淚

智者大師與淨土法門
用微笑將世界傳染

淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢

智寬法師口吮腹癰
修行是要修正自己


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師