惡因、惡果之併稱。指可招致惡果之根源及惡行所生之苦果。為「善因善果」之對稱。據菩薩瓔珞本業經卷下佛母品載,善惡所受之果報截然不同,一切善感受佛果,無明則受有為生滅之果,故善果從善因而生,惡果從惡因而生。惡因惡果與善因善果二者,其因與果之關係為同類因、等流果。佛典中解說善因善果、惡因惡果者甚多,如大莊嚴論經卷十五揭示八十九種事緣,分別善惡報應經、法苑珠林卷六十九、卷七十之受報篇亦廣說善惡之業報。善行成因而生善果,惡行成因而生惡果,深信此種因果道理,為入於佛法之必要條件。(參閱「等流果」5172) p4946