瑜伽三十七卷十五頁云:靜慮四相者:謂諸菩薩入靜慮時,能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱,靜慮所治;是名第一。即此靜慮,能作自己菩提資糧,及所依止;亦即能作同事攝事,成熟有情。是名第二。現法樂住,以自饒益。其心寂靜,最極寂靜;遠離貪愛;於諸有情,無損無惱;以饒益他。是名第三。由此因緣,智得清淨,能發神通,於當來世,生淨天處,得靜慮果。是名第四。是名靜慮威力四相。此外無有若過若增。
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(雜語)華嚴經十二曰:文殊承佛力言:諸佛子!如來於此娑婆世界諸四天下,(中略)或名一切義成,或名圓滿月,或名...(雜名)Śrotra,譯曰耳。義林章三本曰:梵雲戍縷多,此雲能聞。...業必有報,報必由業,業者因而報者果。因善果善,因惡果惡,善是樂而惡是苦。是故業善則獲報樂,業惡則獲報苦也。茲...(書名)釋聖量著。無卷數。共九十五篇。徐文霨跋曰:印光法師,法名聖量,別號常慚,陝之郃陽人。駐錫普陀法雨寺之...復次諸觀行者,於苦聖諦以四種行觀察共相,謂無常相苦相空相無我相 無常相者略有十二,謂非有相壞滅相變異相別離相...【為掉所動戒】 p1176 瑜伽四十一卷八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;為掉所動,心不寂靜,不樂寂靜,高聲嬉戲...(術語)密教立法身有微細之色形,週遍於法界。秘藏記末曰:凡佛者舍有漏五蘊等身,有無漏五蘊等身,無漏五蘊等微細...【虛空與空界差別】 p1169 大毗婆沙論七十五卷九頁云:問;虛空、空界、有何差別?答:虛空、非色;空界、是色。虛...【有為法見】 p0546 瑜伽九十二卷十三頁云:復次有二法見。一、有為法見,二、無為法見。有為法見者:謂如有一...父母恩(家庭)、眾生恩(社會)、國土恩(國家)、三寶恩(宗教)。...意譯為首寂。為王舍城一長者名,其子即月光童子。申日嘗與不蘭迦葉等六師外道共同謀害佛陀,即假意請佛陀來受供養,...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
【次當復發迴向之願。願我所修一切功德。資益一切諸眾生等。同趣佛智。至涅槃城。】 同時地藏菩薩還教授我們要發回...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...
明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一...受西方性自由思潮的影響,包二奶、養情人、納妾等有損一夫一妻制的現象仍然存在,顯有蔓延趨勢。隨著婚外戀事件的與...
人世間有八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦;人世間又有五福:長壽、富貴、康寧、好德與...
容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...
靜慮威力
【法相辭典】
【靜慮威力】 p1378
| 上篇:靜語 | 下篇:靜慮無色各有四種 |
(名數)法華地湧菩薩之上首,上行菩薩等四唱導師也。法華經湧出品曰:是菩薩眾中,有四導師:一名上行,二名無邊行...
釋迦異名
述嚕怛羅
解分(三)
印光法師文鈔
無常相
為掉所動戒
微細身
虛空與空界差別
有為法見
四恩
申日
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

我們要發迴向的願,這種迴向效果無窮

珍惜暇滿人身

不貪非義之財,終感得一家骨肉團圓
婚外戀產生的究其根源

財祿乃前世布施而來,非強力之所能求

為何專說極樂世界?因為這個法門殊勝


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師