又作坐牌。即指於禪林中明記各自坐位之掛牌。坐位,即坐之場所;禪林中,特指僧堂內之坐席。於禪林中,不僅須於各自坐位掛牌,並須將之揭示在僧堂外。據禪苑清規卷一赴茶湯條載,凡禪僧聞鼓板聲而及時先到者,須明記坐位照牌,免致倉遑錯亂。 p2836
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(修法)金輪佛頂法也,此有金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。大妙經所說為大日金輪,大日經所說為釋迦金輪,首...【五能忍功德】 p0271 集異門論十三卷一頁云:五能忍功德者:一者、不暴惡。二者、不憂悔。三者、眾生愛樂。四者、...(雜語)暫時請暇出寺者十五日以內再還來,謂之參暇。後世新依住某寺而雲參暇者失本義矣。...亦名:不犯五相 子題:難開、梵行難、命難、別開、通開、最初未制戒、命難上二篇中唯開淫戒、怨有二種、強怨、軟怨...(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。...自己雖未斷煩惱,卻運用大悲去救濟眾生。愛是指思惑,見是指見惑。...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...指有學問之僧侶。在日本,南都諸寺及高野山對於學僧,稱為學侶,意謂從事於學問之僧侶。高野山所謂三方,即指學侶、...(術語)阿羅漢果之古譯。出三藏記集一曰:舊經無著果(亦應真亦應儀),新經阿羅漢(亦言阿羅訶)。...【施設有】 p0859 大毗婆沙論九卷五頁云:施設有、謂男女等。...作意(梵 manas-kāra),為心所之名,即令心警覺之精神作用。瑜伽師地論卷三十一舉出四種作意,即:(一)調練心作意...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...供香及禮誦持念等種種法門,其妙要在於誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種,而究其實,都是旨在喚起、培扶修持者的誠...
我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。《普賢行願品》 這部經我們站在淨土宗的立場上...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血,人們往往想起吃動物肝臟。其實,黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的,補...
通教是化法四教中的第二教,主要以五時中方等與般若二時中所宣說的因緣即空、無生四諦為教旨。有關通教通的含義,高...
不知道什麼時候開始,人們對食品中的營養開始有了一種模式化的看法。提到某些營養素,一定會讓人們想到某種食品,而...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...
中國許多地方都有新年第一天吃素的習俗。古人有言,一日持齋,天下殺生無我分,大年初一吃素或許也與此有關。大年初...
你嘗試地思維一下,早上醒來的那一剎那,當我們一念靈知靈覺,你能下意識地想想,我是誰?怎麼會在這兒?我以誰的角...
坐位照牌
【佛光大辭典】
| 上篇:坐印 | 下篇:坐忘 |
(經名)一卷,唐義淨譯。即如意輪陀羅尼經序品第一之別譯。此中之咒為流通十小咒中之第一首。...
大佛頂法
五能忍功德
參暇
不犯五開大分三位
中實
愛見大悲
定額寺
學侶
無著果
施設有
四種作意
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
佛家上香的儀軌

修十大願王為何能往生極樂世界
木耳的補血效果比豬肝高5倍

天台八教丨通教

別把食物營養模式化

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的

新年吃素增福增壽 舌尖上的素食中國年


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