瑜伽六十五卷八頁云:又前所說諸色共相,謂觸所觸即便變壞。如是共相,非一切遍。除欲界天,遍餘一切。欲界天中所有諸色,但有手足塊刀杖等所觸變壞;無有寒熱飢渴等觸之所變壞。由彼天中,諸飲食等,眾資生具,隨欲所生,則便成辦。是故於彼,雖有飢渴;不為損害。色界諸色,無有手足塊刀杖等所觸損壞;亦無餘觸之所損壞。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)一菩提迴向,回己之功德而趣求菩提也。二眾生迴向,願回己之功德而施於一切眾生也。三實際迴向,以己之功德...(經名)江南敏法師立二教,法華涅槃等為釋迦經,華嚴經為盧舍那經。是就能說之教主而名所說之法也。見五教章上。...法界與實相。法界與實相,是同體而異名。...【珊若婆】 此雲廢(音廢)風病,一發不起。智論云:四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中,百一病起。冷...【名尋思所引如實智】 p0590 顯揚六卷四頁云:名尋思所引如實智者:由諸菩薩、於名尋思唯有名已;於名如實了知...意志之趨向。即內心所欲表示之意向。佛陀說法有平等、別時、別義和補特伽羅等四種意趣,稱為四意趣或四意。 (一)平...(經名)一卷,趙宋法賢譯。大愛為海神之名,大愛蒙佛之神力說陀羅尼,免所有大海之危難。...(術語)掛袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。釋氏要覽曰:律云:一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。法華經...(術語)身變龍而定止於深淵曰那伽定。為保長壽,逢彌勒出世,以願力而入於那伽定。...(人名)唐京師西明寺圓測,慧解縱橫,玄奘三藏為慈恩基師講新翻之唯識論時,測賂守門者隱而聽之。歸則緝綴義章。將...梵名 Vajra-kelikilah。為密教金剛部之忿怒身。又稱金剛藏隨心、金剛隨心、雞利系羅、吉利枳羅。與金剛薩埵眷屬觸...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以...
大凡走進漢傳佛教寺廟第一山門,都會看到迎面正中端坐的微笑著的彌勒大佛。彌勒當下笑什麼?在來也匆匆去也匆匆的香...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...
唐朝百丈禪師在《叢林要則》裡提出過二十條簡明扼要的修行開示,被四眾弟子奉為修行的圭臬。其中修行以念佛為穩當,...
設定目標當中有二個內容:第一個是自利的功德,第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說,我們自利的功德有二個:第一...問: 師父慈悲,聽您上課時曾經說過,有一母親他有兩個兒子,一個是看書的時候睡覺,另一個是睡覺的時候還看書。請...
問: 稱讚淨土佛攝受經(阿彌陀經的另一個版本)裡講到,在臨終時阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩、無量聲聞弟子都...在明白了我人本具的佛性,和因妄想執著而起的妄心;認識了生死流轉的根本──阿賴耶識,和支配此識的力量──業力;...
觸對變壞非一切遍
【法相辭典】
【觸對變壞非一切遍】 p1451
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【緣起釋詞】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:何故緣起說為緣起?答:由煩惱繫縛,往諸趣中,數數生起;故名緣起。此依...
三種迴向
盧舍那經
法界實相
珊若婆
名尋思所引如實智
意趣
大愛陀羅尼經
偏袒右肩
那伽定
圓測
隨心金剛
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