(人名)唐京師西明寺圓測,慧解縱橫,玄奘三藏為慈恩基師講新翻之唯識論時,測賂守門者隱而聽之。歸則緝綴義章。將欲罷講,測於西明寺鳴鐘集眾,稱講唯識。基嫌其有奪人之心,遂讓測講訓。三藏講瑜伽論。還同前盜聽而受之。亦不後基也。迨天後初,選入譯場為證義。所著之唯識疏鈔,天下分行焉。見宋高僧傳四。
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(天名)Brahman,天名。譯曰淨。即梵天。又譯曰造書天。義譯也。玄應音義二曰:婆羅賀摩,此雲淨天,舊云梵天,訛...【四善根生時可否轉向餘乘】 p0470 俱舍論二十三卷八頁云:此四善根,各有三品。由聲聞等種姓別故。隨何種姓善根已...(雜名)阿修羅王與帝釋天戰鬥之場也。...【三自性各能作五業】 p0215 瑜伽七十四卷四頁云:問:遍計所執自性,能為幾業?答:五。一、能生依他起自性。二、...緇,黑。僧衣色黑,故稱僧侶為緇流或緇徒。緇門者,緇流之門,指佛門而言。緇門警訓卷一(大四八·一○四三中):「...(地名)Kutche,國名。或作龜玆,丘慈。見名義集三。...即禪林夏安居時,結夏至解夏三個月間之中間日。夏安居始於五月十五日(舊曆四月十五日),稱為結夏;終於八月十五日...(名數)一、色光,為佛身所發之光明,眼可見者。亦名身光。二、心光,為佛心所發之光明,常照護眾生者。往生論註謂...凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收於大正藏第四十六冊。為別於天台四教儀而稱大本四教義。智顗所作之淨名(維摩)玄義...說明成佛之道的經典,如華嚴、般若等諸經是。...(術語)Upan-iṣad,一作優波尼沙土。吠陀後所出佛羅般摩那Brāhmana文學之末期,有附屬於阿蘭若迦Āraṇyaka部分...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛教的五大基本戒律中有一項不妄語戒,意思是指不說任何害人害己的言語。可是,懂得發自內心、恰到好處地讚美別人的...
1、心中有大愛的人,才會有真愛,大愛無邊。 2、愛是給予,而不是索取。 3、給他人以微笑,自己開心,他人也歡喜。...臨近清明時節,本煥長老靜靜地走了。 坊間傳說,本老曾言:我不走,誰也推不走;我要走,誰也攔不住。幻生幻滅了無...
從小父母就教導我要愛護花草、愛護小動物,用父母的語言來說,動物是人類的朋友,不應該去故意傷害它們;父母還用方...
當佛陀在舍衛城的時候,當時的舍衛城裡有一位財富與多聞天子一樣多的大施主,與他的妻子過著幸福美好的生活。 他的...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明衹要大家用一下心,完全是可...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...
杭州靈隱寺內,掛著這樣一幅對聯: 人生哪能多如意,萬事只求半稱心。 語言雖朴實無華,卻飽含著人生哲理,寫盡了人...
圓測
【佛學大辭典】
| 上篇:圓教四門 | 下篇:圓頓戒 |
(雜語)須彌山之頂上由海有八萬由旬。以愛師父之恩高也。...
婆羅賀摩
四善根生時可否轉向餘乘
修羅場
三自性各能作五業
緇門
屈支
半夏
二光
四教義
大乘經
優婆尼沙曇
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
聖嚴法師《謠言止於智者》

心中有大愛,才會有真愛
本煥長老行願無盡

保護生命不殺生
修繕寶塔的功德

朝山拜佛要達到兩種作用
慧律法師《執著心是痛苦的淵藪》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
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印光大師
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如瑞法師
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弘一大師
達照法師