雜集論五卷十一頁云:復次蘊界處差別、略有三種。謂遍計所執相差別、所分別相差別、法性相差別。遍計所執相差別者:謂於蘊界處中,遍計所執我有情命者生者養者數取趣者意生者摩納婆等。於蘊等中,實無我等自性;但是遍計所執相故。所分別相差別者:謂即蘊界處法。由於此處,我有情等虛妄分別轉故。法性相差別者:謂即於蘊界處中,我等無性,無我有性。由離有無相真如,用蘊等中我等無性無我有性為相故。當知此中,依三自性,及多分依數取趣無我理,說三種相。
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三論玄義云:總論西域九十六術,別序宗要,則四執盛行:一、計邪因邪果,二、執無因有果,三、立有因無果,四、辨無...(人名)烏窠道林禪師,姓潘,名香光,富陽人也。九歲出家。二十一,於荊州果願寺受具。後詣長安西明寺復禮法師處,...(人名)Śuddhipanthaka又作Kṣudrapanthaka,比丘名。嘉祥法華義疏九曰:周陀者,翻為不樂,又云小路。法華玄讚八...(571~626)隋唐時代僧。澤州高都(山西晉城)人,俗姓張。九歲出家,就清化寺詮禪師受具足戒,勤修禪定。更遍學諸...(名數)八種之根本煩惱也。纏,為纏縛之義,指煩惱而言。八種者,無慚,無愧,嫉,慳,悔,眠,掉舉,惛沈是也。...略稱無生。謂諸法之實體無有生滅之相。與「無生滅」、「無生寂滅」同義。又以無生斷離執著,故又稱無生無著。維摩經...(一)梵語 pāra,巴利語同。為「此岸」之對稱。迷界為此方之岸,稱此岸;悟界為彼方之岸,稱彼岸。即以業與煩惱為中...(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:華開蓮現,可喻即...佛陀規定比丘日常用水須以濾水袋濾之,所濾得之小生物即放置一容器中,藉此容器將彼等送入河川泉池,此器稱為放生器...非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情,如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三(大九·一五四上):「彼丈夫受其義已,...禪林中,面對諸佛或歷代祖師像前,行合掌、曲躬低頭之禮,稱為佛祖問訊。又禮拜佛祖,稱為佛祖禮。 p2654...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
已經吃素的人呢?我看他們現在好多人練習日中一食,我們先練習晚間不吃、晚間少吃。 我30歲出家,想起弘一大師的戒...有位女士的說話音量驚人,即使只對一、兩個人談話,也是非常大聲,尤其是在群眾中,只要她講話,別人的聲音都聽不見...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無...人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...
法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺悔的方式,如懺摩;有的是經大眾附議通過者,如布薩...
佛教愛不重,不生娑婆一語,直接道出愛慾是人與生俱來的本性,具有極大的誘惑性與傷害力,可以使人茶飯不思、神魂顛...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...
蘊界處差別三種
【法相辭典】
【蘊界處差別三種】 p1454
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因明用語。於因明論式中與宗(命題)同一義之品類。略稱同品(梵 sapaksa);然同品亦包括「因同品」,惟一般多指宗...
因果四執
烏窠禪師
周陀
靜藏
八纏
無生無滅
彼岸
開蓮
放生器
渴愛
佛祖問訊
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
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省庵大師
淨慧法師
界詮法師
善導大師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
憨山大師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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