略稱無生。謂諸法之實體無有生滅之相。與「無生滅」、「無生寂滅」同義。又以無生斷離執著,故又稱無生無著。維摩經弟子品(大一四·五四一上):「諸法畢竟不生不滅。」仁王經卷上載,一切諸佛皆於般若波羅蜜多中「生」,於般若波羅蜜多中「化」,於般若波羅蜜多中「滅」,諸佛實生無所生,化無所化,滅無所滅。一切諸法固無生滅,由因緣和合而成;一切眾生亦無生滅,實由諸法聚集和合而有蘊、處、界、相等。又中論卷二載,眾緣和合而有生,因緣若散則滅,故無實在之生滅可言。又以無生滅之法性為體之佛身土,稱為無生身、無生國。[不增不減經、北本涅槃經卷九、大智度論卷八、卷三十三、卷五十九、往生論註卷上] p5081