戒本疏·九十單提法:「(波逸提)不受諫戒五十四。凡出家離惡,本是學宗,要由善友迭相諫喻。然以情迷,將欲作罪,他以理諫,復不從順,苟且為非,違損不輕故制。」(戒疏記卷一五·一一·二)
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(物名)圓壇之供物也,修法之壇有方壇圓壇之別。...亦名:及界與園成安居法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「及界與園成安居法。時有比丘往餘處安居,一腳入園及界,便明相出...(真名)愛染明王又金剛薩埵之一字真言也。瑜祇經一切如來大勝金剛瑜伽成就品曰:爾時金剛手,復說成就金剛薩埵一字...(雜語)好香謂之鷓鴣斑,以其色斑似之也。...【能遍計】 p0892 攝論二卷六頁云:何者能遍計?當知意識、是能遍計。有分別故。所以者何?由此意識,用自名言...又作禪宗樣。日本鎌倉時代初期,與禪宗一起自南宋傳至日本之建築式樣。最初,僅使用於禪宗寺院之建築,後來亦用於其...(術語)三聚之一。...凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李翰所編蒙求一書,以四言韻語記述漢魏以來佛教高僧之事蹟,以利...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第十七冊。本經記述佛陀簡略地教誡出家比丘,應少欲知足,斷除無明,不復起三種不善...《華嚴經疏鈔》八十卷,唐澄觀撰。作者先於興元元年到貞元三年間(784~787)撰《大方廣佛華嚴經疏》(略稱《大疏》)六...1、法相宗所立四種如來的智慧,即:成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓境智。成所作智是轉有漏的前五識所成,為佛...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
淨就是執著有清淨的東西。有些人認為有所謂清淨這回事,認為世間是污染的,他要追求一個清淨的境界,到清淨沒有污染...
問: 有一事疑惑,請求法師開示。之前聽您說過隨緣度日。我不明白,在世間生活中隨緣度日和事業追求是不是矛盾? 宏...
這個在佛經裡,有一個叫本生經的故事裡面記載。在無量劫前,我們的國土裡面,有一個地方叫做大香山,有數不清的奇花...是的,鬼道眾生也是六道中的一道,鬼的種類很多,譬如有:多財鬼、少財鬼、餓鬼、恐怖鬼、厲鬼、孤獨鬼、啖血鬼、啖...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...
問: 學佛三年佛在天邊!這誠然是古德對後世學者之警語,而佛子應如何策發自己不生退心? 妙境法師答: 不生退心要...心即是佛,佛即是覺,此一覺性,生佛平等,無有差別,空寂而了無一物,不受一法,無可修證。靈明而具足萬德,妙用恆...
不受諫戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:不共住如前後犯亦爾 | 下篇:不受諫戒犯緣 |
指一切萬有之真實。真如與實相,同體而異名,就假諦之妙有而言,即稱實相;就空諦之一如而言,則稱為真如。此外,實...
圓供
安居及界與園法
大勝金剛心真言
鷓鴣斑
能遍計
唐樣
邪性定聚
釋氏蒙求
略教誡經
華嚴經疏鈔
四智
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

談感應

佛教中的四種涅槃

隨緣度日和事業追求是不是矛盾

我所鳥的故事
鬼附身真有這麼一回事嗎

平常心是道


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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