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入王宮門戒緣起
【南山律學詞典】
亦名:突入王宮戒緣起
含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,末利夫人供佛奉信,勸王信樂,聽諸比丘入宮無障。迦留陀夷到時入宮,夫人拂床失衣形露。比丘舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本卷中·三○·一三)
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入王宮門戒犯緣
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入王宮門戒開緣
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同如來莊嚴具
(術語)稱密印也。密印者,是一切諸佛以此莊嚴之故成法界之身,又以此加持眾生之故得同於法身,故云同如來莊嚴具。...
數珠
梵語 pāsakamālā。音譯作塞莫。又作念珠、誦珠、咒珠。即以線貫串一定數目之珠,用以計算稱名念佛或陀羅尼等念...
受具戒所對七境
子題:受具須結界成就、受具須能秉法人、受具須僧數滿足、受具須界內盡集、受具須白四教法、受具須資緣具足、受具須...
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亦名:僧不差輒教尼戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、佛開說法八敬;二、制白二差;三、不蒙僧命,往集...
覆處敷僧物戒制意
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)覆處敷僧物戒十五。制意同前[露地敷僧物戒]。」(戒疏記卷一三·六○·一二)(...
輪臍
(雜語)輪之中心也。瑜祇經曰:行人自為佛,處於輪臍中。...
差摩婆帝授記經
(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐...
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大悲
(術語)救他人苦之心謂之悲。佛菩薩之悲心廣大,故曰大悲。涅槃經十一曰:三世諸世尊,大悲為根本。(中略)若無大...
逋沙
(雜語)Purusa,又作甫沙、補沙、晡沙。新作富盧沙,譯曰丈夫、士夫。玄應音義一曰:逋沙,又作補婁沙。或言富留沙...
五種大菩提
【五種大菩提】 p0268 顯揚八卷一頁云:大菩提多種者:謂五種大菩提。一、自性。二、功用。三、方便。四、轉。五、...
妙音菩薩品
(經名)法華經二十八品中第二十四品之名。說妙音菩薩之因行果德。...
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
【大藏經】在家菩薩戒本
在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
【大藏經】悲華經
悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
念阿彌陀佛後,還念八十八佛,這是雜修嗎
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...
念誦地藏菩薩名號能離一切障緣
淨法也是一念心生,染法也是由你心生,都是你現前的體性。這就鼓勵我們,我們跟一切諸佛菩薩、跟地藏王菩薩,乃至我...
「無我」的簡單解釋
無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的;為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...
戒律是自由而不是束縛
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...
為畜生道念佛有用嗎
問: 有時看到畜生道的眾生,我們在心裡為它默念阿彌陀佛,做三皈依,這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...
結了善緣,才能得蒙救度
《智論》裡面說,一種可能,或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻,螞蟻惡業盡的話,也許它的善...
聖嚴法師《禪的本質》
在開始講這個題目之前,先澄清一個觀念:禪是不能講的,透過語言所表現出來的禪,已經不是禪的本身了,過去,我無論...
凡夫眾生一定要持戒,不持戒我們就充滿著魔氣
問: 本人信佛,但家人不信佛,而且還在家殺生,該怎麼辦才好?家人經常說,心中有佛就好了,不必吃素,經常說,濟...
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