含注戒本·百眾學法：「不犯者。病，若口痛，若食羹，若食乳酪漿、酥毗羅漿，若苦酒者。」（含注戒本卷下·一○·一二）
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【名色】 p0585 瑜伽九卷十三頁云：俱有依根曰色。等無間滅依根曰名。又云：又五色根，若根所依大種，若根處所...（經名）二卷，梁僧伽婆羅譯。有十七品，分別大乘之諸戒，悉曇之字母，佛滅後小乘二十部之分出等。屬大乘律藏。...（人名）Sarvārthasiddha，又作薩婆悉達多，薩婆頞他悉陀，薩縛頞他悉地。悉達太子之具名。譯曰一切義成就，一切事...【不善意思食】 p0332 集異門論一卷五頁云：云何不善意思食？答：若不善觸相應諸思等思，乃至意業，是謂不善意思食...民國僧。生卒年不詳。廣東中山人，俗姓張。法號明一。早歲專致於儒學，光緒年間中舉人，講求維新，東渡日本。中年時...全一卷。又作梵摩難王經。譯於西晉之時，譯者不詳。收於大正藏第十四冊。內容述說梵摩難國王不知其子均鄰儒出家已證...（術語）曖昧印可也。...已經解脫煩惱障礙的佛身，為二佛身之一。...（術語）六種巧方便之一。施眾生以德，眾生思報其恩時，令眾生行道之方便也。...（雜語）每晚必參住持求開示，謂之晚參。其晚參已前，大眾集於僧堂，坐禪澄心，以待晚參，謂之坐參。坐者禪坐，參者...苦者，謂苦諦。苦法者，謂苦諦增上所起教法。法智者，謂於方便道中觀察諦增上法智。智忍者，謂先觀察增上力故，於各...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...《善生經》的緣起是有一天早上，釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...問： 佛作為眾生的信仰，到底是一種物質存在，還是一種理念？ 大安法師答： 佛作為眾生所信仰的對像，可以說是一種...
【疏】今人聞佛不肯執持者，約有四障。四障破除，方能執持，乃至一心故。 【鈔】障者，遮也。以此四種，遮障念心，...
因果同時 這個是在講菩薩修善。一個人沒有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能積集資糧。很多人念佛念了一輩...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們： 大家好！ 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來，...
問： 如何關注心不被外境所轉呢？一絲一毫的心都不能動，同時定住，這麼強大的定力如何做到？請師父解惑，阿彌陀佛...
至於問到靜坐的方法有多少種的問題，據我所知，只有一樁--靜坐。如果要說靜坐的姿態有多少種？那麼，它大約有96種之...
有一次，佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法，一千兩百五十位常隨比丘，與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士，及國王、...
[口*翕]食戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇：[口*翕]食戒釋名 | 下篇：同戒義 |
（職位）禪林之知事，又云執事。見象器箋七。...
名色
文殊師利問經
薩婆曷剌他悉陀
不善意思食
觀本
梵摩難國王經
冬瓜印子
解脫身
報恩巧方便
坐參
苦法智忍
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
《善生經》的啟發
信仰是物質存在還是一種理念
今人聞佛不肯執持者，約有四障
念了一輩子，也沒念出往生的善根
妙蓮老和尚《對福嚴佛學院學僧開示》
如何讓心不被外境所轉，同時定住
靜坐的方法
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚