行事鈔·對施興治篇：「衣、食、房、藥四事供養，能施舍慳，受施除貪，此則能所俱淨，生福廣利。若彼此隨情縱逸任性者，則俱墮負，聖賢同非；故涅槃雲，或令施主果報減少，或復無報等。」（事鈔記卷三五·三二·一）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（譬喻）心之動亂如狂馬，故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰：心馬終不調。安樂集上曰：凡夫心如野馬。性靈集四曰：...滅盡定者，謂已離無所有處欲，超過有頂，暫息想作意為先故，於不恆行諸心心法及恆行一分心心法滅。假立滅盡定，此中...【勝論六句義法】 p1105 唯識述記五卷六頁云：鵂鶹外道所悟六句義法。一、實。二、德。三、業。四、有。五、同異。...【受想立蘊因緣】 p0731 俱舍論一卷十六頁云：何緣世尊說餘心所，總置行蘊；別分受想，為二蘊耶？頌曰：諍根生...【分明語】 p0384 瑜伽八卷十二頁云：善釋文句，故名分明。...【有翳】 p0536 瑜伽七十卷十二頁云：慧眼，於諸外道，說名有翳。...【遍堅法】 p1123 瑜伽八十六卷二頁云：得四證淨；於佛法僧、如實知故；名遍堅法。...（術語）菩薩應現於六道，救眾生苦難之身也。觀音玄義上曰：如華嚴云：有上藥樹，其根深入，枝葉四布，根莖枝葉，皆...【求有有情由食攝受】 p0696 瑜伽五十七卷二十五頁云：問：何等名為求有有情？答：若有希求未來諸有。問：求有...指大乘菩薩修行階段中，已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義（大七七·四○六下）：「金剛已還四種行人...（術語）又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境，有自他共得受用者與不然...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...
一九五六年，我從江西回來辦戶口，辦好了以後，回歸九華山，那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。現在的百...
【原文】 明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...
光緒十六年（1890年）冬，印光大師一肩雲水，行腳於東北白山黑水之間，領略了關外的冰雪世界。次年返回北京，住圓廣...不可求來生人天福報 凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天...
問： 請問法師，為什麼我用恭敬心對待一些人，他們反而覺得我好欺負呢？ 大安法師答： 這個你就不要管別人的態度了...
有二件事我們要學會：一者感恩。二者奉獻。 別人對我們好，關心我們，幫助我們，以及無微不至地關懷。我們要心存感...
業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引，有種種的因緣，最重的因緣就是為生計所迫。為了生存，我們必須要忙碌，必...
四事供養如非
【南山律學詞典】
| 上篇：嚼飯作聲戒開緣 | 下篇：四人僧 |
（術語）發露所犯之罪而無所隱也。四教儀曰：一切隨意發露，更不覆藏。...
心馬
滅盡定
勝論六句義法
受想立蘊因緣
分明語
有翳
遍堅法
藥樹王身
求有有情由食攝受
四種行人
共種子
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
夢參老和尚談親近的四位高僧
九華山百歲宮後面有個老虎洞，洞裡住著一位宏開老和尚
我不施舍錢財，錢財就會舍我
願將娑婆三千界，盡種西方九品蓮
念佛之人的「三不可」
為什麼用恭敬心對待人，他們反而覺得我好欺負
人生有二件事我們要學會
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師