亦名：過人法
資持記·釋釋相篇：「過人法者，無漏聖道，出過凡法故。」（事鈔記卷一八·三一·六）
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（名數）有波羅夷之四喻。及佛壽之四喻。...【二十隨煩惱與五別境俱】 p0046 成唯識論六卷二十一頁云：如是二十，與別境五，皆容俱起。不相違故。染念、染...梵語 sudurjayā-bhūmi。音譯頭闇耶普。菩薩修行階位的十地之第五。以修行方便勝智自在極為難得，見、思等煩惱不易...等無間緣者？謂中無間隔，等無間故，同分異分心心法生，等無間故，是等無間緣義。中無間隔等無間者，不必剎那中無間...（植物）育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華，謂曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，乃至須曼那華，育抵...（雜名）人之身上眼耳鼻各二，及口大便小便之九孔，由內流漏，曰九漏，由外通入，曰九入，又名九瘡九孔。見行事鈔中...（術語）歸依仰慕也。義林草四本曰：起殷淨心，策殊勝業，申誠歸仰，故名敬禮。無量壽經上曰：天人歸仰。...亦名：衣纏頸戒釋名 資持記釋云：「捉角肩上，以緣繞頸也。」（事鈔記卷二五·三七·一一）...(一)意指清淨無垢之僧侶。 (二)（1607～1669）明代曹洞宗僧。湖州（浙江）德清人，俗姓張。世稱伴我淨侶禪師。出家...（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰：西域傳云：祇桓西北角，日光沒處，為無常院。若有病...（術語）開蒙明暗也。藥師經曰：幽明眾生，悉蒙開曉。...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...淨土十疑論...有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想...
假觀的智慧，第一個就是相狀。因為如是相，你才能夠產生習性的造作，最後產生自體，相、性、體、力、作、因、緣、果...
常人因佛經中說五蘊皆空無常苦空等，因疑佛法只一味說空。若信佛法者多，將來人世必因之而消滅。此說不然。 大乘佛...
《大乘入楞伽經》 佛言：『大慧！羅剎惡鬼常食肉者，聞我所說尚發慈心、捨肉不食，況我弟子行善法者，當聽食肉？若...
當我站在人生的十字路口，糾結於是該成家立業，還是出家修道，未來何去何從這個問題困擾了我很久，卻總是瞻前顧後，...問： 如何修學念佛法門才不至於走彎路？ 大安法師答： 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性，尤其對於末法的五濁...
宣統二年，（一九一0年）劉文化到北京去請經，住嘉興寺，共一個多月。文成和尚對他很好；還有個老和尚對他說：開慧...
阿羅漢修無常觀，他得到的智慧，古德用四個字來形容：我空法有！阿羅漢沒有本事把外境空掉，他沒那個本事，因為他修...
大妄語戒說過人法
【南山律學詞典】
| 上篇：大妄語戒能妄人在凡不在聖 | 下篇：大妄語戒起因三毒 |
（雜語）只餐人糟粕之鈍漢也。唐代罵人之語。碧岩十一則曰：黃檗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢。同評唱曰：唐時愛罵...
四喻
二十隨煩惱與五別境俱
難勝地
等無間緣
育抵華
九入
歸仰
衣纏頸白衣捨戒釋名
淨侶
延壽堂
開曉
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
修禪要除去比較的心態
你是滅色取空，還是離相清淨
大乘佛法皆說空與不空兩方面
佛弟子不能吃肉的經典依據
出家感悟：不念過去不畏將來
如何修學念佛法門才不至於走彎路
八載寒窗讀楞嚴，超度冤親徑升天
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師