含注戒本·九十單提法：「佛在拘睒毗，比丘如法諫闡陀時，作是言，我今不學此戒，當問餘智慧持律者。比丘舉過，佛訶制戒。」（含注戒本卷中·二七·一一）
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（術語）Śamatha，又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禪定七名之一。譯曰止、寂靜、能滅等。攝心住於緣，離散亂也。大乘...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位，亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即：(...亦名：[木*圂]朴戒 子題：都盧 羯磨疏·諸戒受法篇：「亦有一師，當白四法，都盧成就；謂沙彌尼、六法、本法及大戒...（譬喻）心能生善惡之苗，故曰心田。古尊宿錄曰：溈山曰：直得沒交涉，名運糞人，污你心田。...【煩惱斷差別】 p1193 瑜伽五十九卷六頁云：復次云何能斷煩惱？齊何當言已斷煩惱？從何煩惱而可說斷斷諸煩惱、為頓...（術語）律稱淫盜殺妄四者為波羅夷罪，譯為斷頭罪。比丘犯此罪者，絕比丘之資格，猶如斷人之頭首不可再生也。行事鈔...羯磨疏·集法緣成篇：「與狂癡法及解者，心亂壞神，不守本性，來往違犯，多乖法度。據內非犯，約外招疑。故以法除，...【高勝】 p0946 集異門論十卷十頁云：高勝者：謂宮城語。如宮城中人所發語、於餘城邑人所發語，為最為勝，為尊...【非可意非不可意法】 p0719 品類足論六卷十四頁云：非可意非不可意法云何？謂若法順舍。...（雜名）遠法師，與晉朝諸賢修淨土業，結社白蓮。又與道安，雷次宗，劉遺民，共結西方齋社。...凡夫所受報得，皆是業報，業報謂業果也。由過去之業因，招現在之果報。善因感善果，惡因感惡果，皆是苦縛，不得解脫...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...近兩年來，新加坡居士林在佛菩薩聖誕日到來之前總會在《聯合早報》等報章媒體上刊登廣告，提醒大家以護生代替放生，...
人生幾十年只在瞬息之間，糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實，有時候生命很脆弱，脆弱到我們沒有任何的準備去承...
學習淨土法門的義趣 二十多年來，學教、學戒，講學、做事、建廟，時至今日頗感內虛，人命無常，但思歸宿。十多年來...有很多人因為不知道生活的意義與生命的價值，所以總把人生過程中的高潮與低潮、得意與不得意，當作好壞的標準，得意...
大家要時時反觀內心：為什麼走上修行之路？對佛法的信念是為什麼而生起的？如果是因為美好的食物、漂亮的殿堂、別人...
古印度時期，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次，世尊向比丘們開示：掃地的人有五種情況不得功德，是哪五種...
憍梵缽提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有牛呞病。 憍梵缽提翻成中文叫牛...
衹要往生到了極樂世界，我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心，往生西方極樂世界之後，因為我們常常發願，到...
拒勸學戒緣起
【南山律學詞典】
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【受學學處】 p0729 瑜伽二十二卷五頁云：云何名為受學學處？謂於先受別解脫戒，白四羯磨，受具戒時，從戒師所...
奢摩他
四分
尼受戒法中四法不可合受
心田
煩惱斷差別
斷頭罪
與狂癡法並解
高勝
非可意非不可意法
西方齋社
轉業報依解脫
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說療痔病咒
提倡以護生和素食代替放生
弘一大師的出家因緣
淨土法門與諸宗之圓通
聖嚴法師《如何利用人生的低潮》
為什麼走上修行之路
掃地的人能成就五種功德
憍梵缽提得牛呞病的緣由
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師