行事鈔·隨戒釋相篇：「攜手道行戒。除病，或眼闇須扶接者。」（事鈔記卷二五·四四·一九）
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梵名 Prāsavgika。全稱中觀具緣派（梵 Mādhyamika-prāsavgika）。為印度佛教中觀派之分支。約於四七○至五四○年...（人名）Gavāṁpati，憍梵波提之略。羅漢名。...梵名 Nīlavajra-dharah。又作尼羅婆陀羅。乃密教執金剛神之名。陀羅尼集經卷四（大一八·八一五上）：「尼藍婆羅陀...（名數）恃己高舉之煩惱，有九種：一我勝慢類、二我等慢類、三我劣慢類、四有勝我慢類、五有等我慢類、六有劣我慢類...【色處不立為食】 p0571 大毗婆沙論一百三十卷二頁云：問：何故色處不立為食？有作是說：無食相故。有說：色處...（1543～1603）明代僧。吳江（江蘇）人，俗姓沈。字達觀。號紫柏老人。性雄猛，狀魁偉，少好遊俠。年十七，投虎邱明...（書名）十卷，清釋通理述。等不等觀雜錄四曰：楞嚴經以阿難示墮發起大教，專為正路修行人欲漏未除者作榜樣也。若為...（術語）女人僅立拜屈膝而已。傳燈錄南泉願章曰：師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一圓相云：道得即去。...問云何名取蘊？答以取合故名為取蘊取者，謂諸蘊中所有欲貪。何故欲貪說名為取？謂於未來現在諸蘊能引不舍故，希求未...【無常義】 p1052 瑜伽六十七卷十四頁云：復次由二相故，顯無常義。一、依大乘道理相，二、依聲聞乘道理相。謂非有...四十一個菩薩修行的階位，即：十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
馬祖一日謂眾曰：汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟...問： 師父，可不可以同時幹好多事並學習呢？ 慧廣法師答： 生命很短暫，不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...曾看過一則故事，美國的林肯總統在選舉前，到參議院演講，當時美國社會存有門戶觀念，有位參議員出言侮辱他：「林肯...佛教認為，世間一切事物都不能久住，都處於生滅成壞中，所以稱無常。 人生是無常，富貴是無常，生老病死更是無常，...問： 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢？ 成剛法師答： 這個附在人體的，《楞嚴經》說，天魔就是指欲界第六天魔王...
我們常常覺得念頭是一段一段的，實際上不是。心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷，前一個念頭剛過去，...佛學與學佛 很多人都以為佛學很不容易懂，因為專門性的名詞太多、經典太多、論書太多、教理思想的派別也太多，初進...
從佛法的角度，一個人生命的結果是看臨終心念的，最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事，另外，你隔壁的人他也做了...
攜手道行戒開緣
【南山律學詞典】
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（術語）阿蘭若Āraṇya之略稱。僧人所居處也。其義即空淨閑靜之處。見釋氏要覽。能改齋漫錄曰：蘭若二字，白樂天作...
具緣派
波提
尼藍婆羅陀羅
九慢
色處不立為食
真可
楞嚴經指掌疏
女人拜
取蘊
無常義
四十一位
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
心外無別佛，佛外無別心
可不可以同時幹好多事並學習呢
與敵人做朋友
學會用感恩心對待人和事
造了什麼業才會墮落成附體的大仙
念頭像一條流動的河
聖嚴法師《在家居士如何學佛》
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師