瑜伽一卷十一頁云:云何審處所緣?謂如理所引,不如理所引,非如理非不如理所引。如理所引者:謂不增益非真實有,如四顛倒。謂於無常,常倒;於苦,樂倒;於不淨,淨倒;於無我,我倒。亦不損減諸真實有,如諸邪見。謂無施與等諸邪見行。或法住智如實了知諸所知事。或善清淨出世間智如實覺知所知諸法。如是名為如理所引。與此相違,當知不如理所引。非如理非不如理所引者:謂依無記慧,審察諸法,如是名為審慮所緣。
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【點了】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:點了者:了知分別體故。又云:點了者:了知自相故。 二解 瑜伽八十三卷十六頁...(喻)只聽一句話便能開悟。...【二十種心】 p0028 瑜伽二十八卷十七頁云:云何為心?謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心、有癡心、離癡心、略...【信力】 p0870 如五力中說。 二解 集異門論七卷二頁云:信力云何?答:依諸如來應正等覺所植淨信,是有根...(雜名)經之頓寫,又云疾書。大品般若經十五曰:若欲書是般若波羅蜜時應當疾書。...蔽,蔽覆之義。諸蔽,指能蔽覆淨心之慳貪、破戒、瞋恚、憐念(懈怠)、散亂、愚癡等六蔽而言。(參閱「六蔽」1311)...(術語)解脫者三昧之異名也,三昧之神用,鉅細相容,隨變化於法,自在無礙,離一切之繫縛故云解脫,維摩經不思議品...為佛之德號。即無上無上之意。與最勝同義。南本涅槃經卷五「四相品」之餘(大一二·六三三下):「無上上者,即真解...子題:老病比丘、迦提賞勞離衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「第五無因緣。(一、總標)有緣泛列七種。(二、別釋)一、別...禪宗五家七宗之一。又稱楊岐派。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(996~1049)為開祖。方會初從楚圓掌監院事...(雜名)奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之淨語,故稱曰淨人。比丘之指命,總順戒律之作法,故謂之淨語。資持記中三...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
敬畏因果就要規範我們的身口意三業,身業不能去殺生,不能去偷盜(就是不屬於自己的東西,人家不給你,就不能自己去...
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問: 念佛就等於修淨土法門嗎? 淨界法師答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,跟一個一貫道的居士在聊天。他告...
問: 曇鸞大師《往生論註》有云:若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。弟子深厭...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...
釋一行,俗姓張,為巨鹿人氏。本名張遂,於嵩山皈依剃度在普寂禪師門下。是傳承胎藏、金剛兩部密法的大阿闍黎唐初將...君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 人品以正直為貴,心地...
審慮所緣
【法相辭典】
【審慮所緣】 p1340
| 上篇:墮法處色 | 下篇:暴流有四 |
(雜語)死後殘存之果體。即死尸是也。...
點了
一錘便成
二十種心
信力
疾書
諸蔽
不可思議解脫法門
無上上
離衣宿戒通開七緣
楊岐宗
淨人
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
前世今生夫妻緣

規範身口意三業

攀緣心要如何消滅它呢

念佛就等於修淨土法門嗎

度眾生的心發不出來,這樣能否往生

如何對待世間種種困難障礙


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