行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦,守竹園寺有五百人,王舍城中也。」資持記釋云:「因瓶沙王往彼,見大迦葉蹋泥修房。王問:『何以自作?』答:『誰當為我作?』王言:『我當與人。』後捕得五百群賊,王問能供給諸比丘,當放汝命,乃至給田宅等。去竹園不遠,立淨人聚落。」(事鈔記卷二一·七·一六)
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(術語)因十四過類之第七。謂不知宗因寬狹之規則,濫為義推,由反面攻擊立者論法時所招之過誤也。凡宗因之關係,因...(故事)漢取鴻臚寺名置白馬寺以處僧。是以白馬為額耳。則僧寺名額自漢顯宗始也。見事物紀原七。...為「專修」之對稱。為往生極樂淨土而專修稱名一行,稱為專修;兼修餘行,稱為雜修。善導判往生淨土之行為五正行、五...【果事抉擇】 p0811 顯揚二十卷一頁云:果事抉擇今當說。頌曰:證轉依,不起。二因,果無退。三因故,斷常。三...1、指佛的身口意三業,因佛的身口意三業能摧破一切眾生的惑業。 2、神通輪、記心輪、教誡輪。神通輪又名神變輪...【差別功能依處】 p0929 成唯識論八卷二頁云:十二、差別功能依處。謂有為法、各於自果,有能起證差別勢力。卽...(圖像)瑜祇經金剛吉祥大成就品曰:大金剛吉祥佛母復說畫像曼拏羅法:取白淨素罥等於自身量圖畫之,凡一切瑜伽中像...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十舍墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...【大乘二種性】 修大乘菩薩行,必具足無漏菩提種子,此種子有二種,一為本性住種,一為習所成種。本性住種,是無始...(術語)比丘之尊稱。猶言賢者,尊者。義淨譯新律中多用此稱。【又】(菩薩)華嚴經賢首品有賢首菩薩。【又】(人名...Zhongguofojiaojinglu 佛教經籍目錄。也稱眾經目錄、內典錄、釋教錄、法寶錄等。佛教傳入中國後,譯著漸富,部...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
修持法門有二種不同,若仗自力修戒定慧,以迄斷惑證真,了生脫死者,名為通途法門;若具真信切願,持佛名號,以期仗...問: 聽弘法流通站的居士告訴我,部分信眾因為請的經書沒有拼音,所以也不敢看,也不敢恭請經書,怕讀錯了經書上的...
佛言:其四惡者,世間人民,不念修善。轉相教令,共為眾惡。兩舌惡口,妄言綺語。讒賊斗亂,憎嫉善人。敗壞賢明,於...
在這裡舉一個例子,講阿羅漢能受天人供養。釋迦牟尼佛在世的時候,他有很多的弟子啊,特點各不一樣,其中有很多很多...很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬...
很多人,都覺得自己很善良,也沒有做壞事,但命運總是不順。所以他會覺得很無辜。許多時候,人的念頭,尤其是知見,...
威儀門第一個就是敬佛,怎樣敬佛?我怎麼怎樣做,才能表現出,我們心裡虔誠的恭敬佛陀來?這個就是根據經文,根據文...
苦是由前生身語意三業作惡的因,今生所招來的果報。因果之道,絲亳不爽。《大寶積經》云:「假使百千劫,所作業不亡...
淨人聚落
【南山律學詞典】
| 上篇:淨主請法 | 下篇:淨持戒名勝士 |
梵語 ānantarya-karman。指犯五逆罪者所作之業,導致受無間地獄苦果。蓋犯五逆罪者,臨命終之際,必定墮入地獄而無...
義推相似過類
寺額之始
雜修
果事抉擇
三輪
差別功能依處
佛眼曼陀羅
僧戒八段
大乘二種性
賢首
中國佛教經錄
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

不可用通途教理,衡量淨土法門
經書上的字讀錯了該怎麼辦

誠實是隨順法性的善行

受天人供養第一的牛嘶尊者
猴王救母

傲慢,是對命運最大的挫折

敬佛第一,怎樣才算是敬佛


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