辯中邊論下卷七頁云:已說無散亂轉變;無顛倒轉變,云何應知?頌曰:智見於文、義,作意及不動,二相、染淨、客,無怖高、無倒。論曰:依十事中如實智見,應知建立十無倒名。十無倒者:一、於文無倒,二、於義無倒,三、於作意無倒,四、於不動無倒,五、於自相無倒,六、於共相無倒七、於染淨無倒,八、於客無倒,九、於無怖無倒,十、於無高無倒。又云:無倒行總義者,謂由文無倒,能正通達止觀二相。由義無倒,能正通達諸顛倒相。由作意無倒,於倒因緣能正遠離。由不動無倒,善取彼相。由自相無倒,修彼對治無分別道。由共相無倒,能正通達本性清淨。由染淨無倒,了知未斷及已斷障。由客無倒,如實了知染淨二相。由無怖無高二種無倒,諸障斷滅,得永出離。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(故事)耆婆以種種妙術治病,詳於佛說捺女耆域因緣經,佛說奈女耆婆經,四分律第四十,毗奈耶雜事第二十一。...(術語)意中之言,為意所思者。圓覺經略疏鈔十一曰:意言者意中之言也。...(名數)金剛頂十八會之第一教王會有四大輪:一、金剛界輪,三十七尊皆持金剛之印。二、降三世教令輪,三十七尊皆持...【羸劣對治】 p1447 顯揚三卷十六頁云:羸劣對治者:謂由先善根資助心故;煩惱羸弱。...(圖像)普賢金剛為降服惡魔而現之形。金剛頂瑜伽降三世成就極深密門曰:普賢金剛手,為降伏一切,現吽迦羅身,摧三...(1615~1678)清初臨濟宗僧。當湖(浙江)人,俗姓曹。號一初。十歲即解佛經妙義。年十八父母俱喪,禮桐月庵之鴛湖...又作三如來。即:(一)法身毗盧遮那如來,毗盧遮那,梵名 Vairocana,意為遍一切處。法身性相常然,真如平等,身土無...【四食皆能長養諸根大種】 p0468 瑜伽五十七卷二十三頁云:問:如經言:有四種食,皆能長養諸根大種。云何四食?雲...(術語)域者限域也,所期之分限雲域懷。又云域心。法華文句會本十曰:原其域懷求佛。同記曰:言域懷者,域謂限域,...【假有實有差別】 p1027 俱舍論二十九卷九頁云:實有,假有,相別云何?別有事物,是實有相。如色聲等。但有聚集,...(本生)釋尊在過去世施頭於婆羅門時之名,又曰月光菩薩。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...問: 阿彌陀佛在因地裡廣發四十八大願時,已是大菩薩身份,而我等乃是生死業力凡夫,身心所感諸事不順,苦惱不已。...
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我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...
第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情,一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後,你的心態是...
培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...
十種無倒
【法相辭典】
【十種無倒】 p0109
| 上篇:十種能作 | 下篇:十種發心 |
指天台宗所立之漸次止觀、不定止觀與圓頓止觀。略稱三止觀。此三觀依序為初淺後深之觀法、淺深不定之觀法與初後不二...
耆婆治病
意言
三十七尊四大輪
羸劣對治
吽迦囉身
悟元
三身華梵
四食皆能長養諸根大種
域懷
假有實有差別
月光王
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎
生死業力凡夫如何才能發大願

修布施就要這樣子來修

第七意識在心中所產生的影響力
將軍的懺悔

會損壞名譽尊嚴的六個行為

七事得梵天福報


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚