資持記·釋四藥篇:「篙,音高,進船竿也。」(事鈔記卷三四·九·一四)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
凡僧侶遊方到寺,皆可請求掛單暫住,如掛單已久,知其行履確可共住者,即送入禪堂,此即稱為安單。此後該僧即正式成...【三相能攝一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四頁云:又有三相,能攝一切色法自相。謂顯形作用安立眼識所取之色,於...全一卷。又作梵摩難王經。譯於西晉之時,譯者不詳。收於大正藏第十四冊。內容述說梵摩難國王不知其子均鄰儒出家已證...(雜語)意謂絕滅一切妄念妄想,至大死一番處,更甦生還來,而得大自在也。碧岩二則頌評曰:僧問香嚴如何是道?嚴雲...梵名 Agni,巴利名 Aggi。音譯阿耆尼、阿哦那、惡祁尼。又作火仙、火神、火光尊。為密教十二天之一,八方天之一。為...(一)超脫凡俗,出世間之意。雲外雲岫禪師語錄(卍續一二四·五○四上):「三十餘年無故人,只留雲外伴閑身。」又云...【成就阿賴耶識與成就轉識四句分別】 p0669 瑜伽五十一卷十一頁云:問:若成就阿賴耶識;亦成就轉識耶?設成就...(術語)靈魂也。四十二章經曰:阿那含者,壽終靈神上十九天,證阿羅漢果。【又】靈異之神鬼也。西域記中曰:靈神警...【三界一切非色染法捨時】 p0222 俱舍論十五卷十頁云:三界一切非色染法,捨由一緣。謂彼但由對治道起。若此品類能...【五種不放逸】 p0267 瑜伽六十四卷十六頁云:復次有五種不放逸。一、依在家品不放逸。二、依出家品不放逸。三、能...【一切種慧】 p0004 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩一切種慧?當知此慧,六種、七種,總十三種。六種慧者:謂於...(印光大師校印版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
修行用功辦道的人,你不論修持哪一個法門,首先就要講求發心。發什麼的心呢?就是發菩提心,又名道心。一般人都會說...
出生的時候,我們一無所有,我們天真無邪,我們開心快樂。年復一年,隨著我們擁有的東西越來越多,我們卻越來越不知...中陰身就是神識,並不是神識變化成中陰身,也就是世俗所謂的靈魂。所謂中陰身七天會死生一次,四十九天之中一定會投...
梵語禪那,簡稱禪,意為靜慮。靜即是止,所謂湛湛寂寂,一念不生;慮即是觀,歷歷明明,照見實相。靜即是定,慮即是...
釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的,到現在差不多已近三千年了,所以現在人,活到七十歲的已為上壽。再過一千多...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...
【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得,卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙,處世者當深信熟...儒家說:人之初,性本善。佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。 ...
篙
【南山律學詞典】
| 上篇:節量食功德 | 下篇:簏 |
(術語)薰為薰習,如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。觀無量壽經曰:戒香薰修。八十華嚴經二十五曰:恆普薰...
安單
三相能攝一切色法自相
梵摩難國王經
枯木龍吟
火天
雲外
成就阿賴耶識與成就轉識四句分別
靈神
三界一切非色染法捨時
五種不放逸
一切種慧
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】六度集經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

真了生死的修行人,要仔細檢查自己的發心

卸下你沉重的包袱吧
中陰身

坐禪的十個步驟

佛法滅盡時,我們該怎麼辦呢

為什麼布施會有福報


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師