(1860~1926)祖籍江西,俗姓鄺。字聖頂,號素子。自幼茹素,好讀佛書,喜游寺剎。二十歲禮長沙常淨和尚為師,未久,受具足戒。閱藏數年,專究律學十餘載,另於禪、密二學,亦有極深之造詣。三十二歲行腳參方,朝禮四大名山,後受八指頭陀之教化,勤修淨土,住茅蓬十餘載,專心念佛,以西方極樂世界為安身立命處。師有弟子四位、徒孫一位,皆同修念佛法門。民國十五年示寂,世壽六十七。 p6416
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
天台宗所說三如來、三佛性、三法、三德等,於該宗所立藏、通,別、圓等四教中,在圓教為不縱不橫,在別教則為縱橫差...(異類)Vāsuki,龍王名。譯為九頭龍。法華光宅疏一曰:和須吉者,譯為多頭,即九頭龍王也。法華玄讚二曰:和須吉...又作分段生死。為「無為生死」(變易生死)之對稱。系三界內之生死。六道眾生由於果報之不同,而於身形、壽命上各有...(名數)八種之不正見也。一、我見,迷執實有我體也。二、眾生見,迷執五眾(五陰)有和合之生(即眾生)也。三、壽...【二種因果】 世間因果與出世間因果。四聖諦法,有流轉、還滅二門,說為二種因果,一者以苦諦為因,集諦為果,名世...位於韓國黃海道董州郡州南面之正(政)方山。又稱千聖山、千成山。為韓國佛教三十一本山之一。新羅末期,道詵創建。...(植物)Uśira,草名。玄應音義二十五曰:烏施羅末草名也,形如此土細辛,其體極冷。...【真實出家】 p0919 瑜伽二十九卷二十頁云:又若自能出離身中所有一切惡不善法;當知是名真實出家。...即夏安居之終日(即圓滿日,七月十五日)。於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後...三種慈悲之一,即心無分別,普救一切,不但對一切人類拔苦與樂,甚至擴展至一切有情動物,皆起憐愍愛護之心。...(書名)十卷,明釋明昱應王肯堂之請,因將成唯識論隨講隨錄而集成之。顧起元曾為之序云:師以宇泰先生(即王肯堂)...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
每一個人都不是孤零零生存在這個世界上,都有自己的家庭,都有自己的親人。有的親人之間的關係是牢不可破的,因為有...從前有位最富有的人,他一生最歡喜珠寶和金銀,可以說「珠寶滿倉庫,金銀堆成山。」成為世界第一大富翁。因為他最歡...
我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我們的三業。 很多人走路的時候很散漫,心不在焉,不知道在...
何為結夏安居? 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間,出家人禁...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來說,你不能啟動它。就是你們家有...
佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...
岳峰
【佛光大辭典】
| 上篇:嬰童無畏心 | 下篇:彌光 |
【行向補特伽羅】 p0609 瑜伽二十六卷三頁云:云何行向補特伽羅?謂行四向補特伽羅。何等為四?一、預流果向,...
性橫修縱
和須吉
有為生死
八不正見
二種因果
成佛寺
烏施羅
真實出家
僧自恣日
無緣慈悲
唯識俗詮
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

親人之間不欠四種賬
人死只有業隨身

我們要用正確的方式看待福報

把注意力放在正在做的事情上面

結夏安居的意義與供養安居僧的功德
兩位夫妻的兩種結果

你不看經典,那你怎麼開悟


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師