含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食。六群手把飯揣嚙半食。居士譏言,受無厭足,如豬狗駱駝驢牛烏鳥。比丘舉過,佛因訶制。」(含注戒本卷下·一○·一)
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【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行...指鳴鼓,打板,或擊磬之時,以緩打為始,而後次第調整,使之漸有間隔,後再急速敲打一回,如此稱為一通。禪苑清規卷...【求有有情由食攝受】 p0696 瑜伽五十七卷二十五頁云:問:何等名為求有有情?答:若有希求未來諸有。問:求有...(術語)依授戒作法一旦發得戒體者,能隨順其戒體而如法動作三業,謂之戒行。行事鈔中曰:戒行謂方便修成順本受體。...(喻)佛的真知灼見,在染亦不污,猶如蓮花出污泥而不染。...(書名)具名華嚴經探玄記,二十卷,唐法藏撰,釋晉經六十卷。...慧遠,本姓賈氏,晉雁門樓煩(今山西省崞縣東部)人。他從小好學,十三歲(346)就隨從他的舅父遊學洛陽,習儒家典籍,...(植物)梵名,庵摩洛迦果Āmraphala,毗奈耶雜事一曰:餘甘子出廣州,堪沐發,西方名庵摩洛迦果也。...凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收於大正藏第四十六冊。為別於天台四教儀而稱大本四教義。智顗所作之淨名(維摩)玄義...(術語)知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。...(名數)別教之菩薩於十地所漸斷之十種重障也。一、異生性障,異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
有一句諺語說得好:20歲時的人,會顧慮旁人對自己的看法;40歲時的人,已經不理會別人對自己的想法;60歲時的人,發...佛陀時代,有兩人為莫逆之交,視對方為良師益友,以知識互稱。 後來,其中一人因故犯罪被迫逃亡,於是冒著生命危險...
凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...
要培養自己一個強有力的思想,來牽引自己的生命,很重要的。所以大家常念南無阿彌陀佛,這個很簡單,也不費事的。南...假如我們常常感到眼睛疲勞,但又不是睡眠的時間,這時我們可以利用穴道按摩法,來舒緩眼睛疲勞的症狀。在我們的拇指...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...
二十世紀初在台灣一個叫金包裡的地方,有個慈善家林老爺,林老爺在街上經營著益源號雜貨店及布莊,平素交易公平,童...
遺落食戒緣起
【南山律學詞典】
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指心(心王)及心所所具有之認識作用或所映現之影像狀態。心、心所以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相...
慢緩
一通
求有有情由食攝受
戒行
妙蓮華
探玄記
慧遠(334—416)
餘甘子
四教義
苦智
十重障
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

大多數人其實並不在意你
真正的善知識

【推薦】正確的臨終關懷,應該要提前做

有時平平淡淡也是一種福
按壓明眼穴,舒緩眼睛疲勞

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話

當修無常想,斷盡一切貪愛執著


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