(職位)掌住持之錢帛者。象器箋六曰:「住持資具,錢帛之有處,謂之衣缽閣。蓋蓄資財,非僧人本志。諱露言之,稱衣缽矣,而此侍者掌此。」
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【鴈塔】 p1343 西域記九卷二十二頁云:因陀羅勢羅窶訶山東峰伽藍前,有窣堵波,謂亙娑。(唐言雁闕。疑未補伽藍。)...佛十八不共法之一。又作一切意業前導隨智而轉。謂佛以清淨意業,隨智而轉,入眾生心而為說法,除滅無明癡暗之膜,稱...(術語)從死相而驗知未來之果也。出瑜伽論。...(一)禪林用語。不依文字、語言,直悟佛陀所悟之境界,即稱為教外別傳。又稱單傳。故禪宗又作別傳宗,係教外別傳宗之...(菩薩)三十三觀音之一。左手置膝,右手置頰,為見蓮花之形者。...(術語)無量壽佛一一之相好,有八萬四千之光明。觀無量壽經曰:無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好,...將食物置於比丘住處,經一宿者,稱為內宿食,乃不淨食之一,比丘不許食之。 p1236...(雜語)又作師利,室利,室離,室哩。譯有首,勝,吉祥,德之四義。華嚴疏鈔十二曰:梵雲室利,一名四實:一首,二...【阿賴耶識行相所緣皆不可知】 p0784 成唯識論二卷二十一頁云:不可知者:謂此行相、極微細故;難可了知。或此...1、依小乘的說法,阿羅漢惑業已盡,生死已了,但身體尚在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但還餘有...(術語)謂佛菩薩為濟度眾生變作示現種種之形也。無量壽經上曰:化現其身,猶如電光。唯識論十曰:神力難思,故能化...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...第一篇 四大菩薩與阿羅漢 其一 中國四大菩薩 中國佛教有四大名山,是四大菩薩教化眾生的道場,代表中國佛教的特質。...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終得生天上;若造作十惡法,便會...
世尊釋迦牟尼佛告訴我們,在這個無邊無際的法界中,生活著無量無邊的生命,而且這些生命皆有佛性,終能成佛。這些生...
業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...
子女對父母的情,經常是薄如紙張,他們有需要時,認為父母給他們是理所當然的,而他們付給自己的子女也認為是應該的...
四、觀法無我 藏性周圓,循業隨心法法全。和合因緣舛,戲論須排遣。外道枉糾纏,盲無慧眼。妙有真空,覓我同陽焰。...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...
衣缽侍者
【佛學大辭典】
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(菩薩)Abhayaṁkara,如來名。譯曰離怖畏。見救拔焰口餓鬼陀羅尼經。...
鴈塔
一切意業隨智慧行
驗來果
教外別傳
施樂觀音
八萬四千光明
內宿食
尸利
阿賴耶識行相所緣皆不可知
有餘涅槃
化現
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
菩薩與羅漢的故事

善修奉行十念法

墮落到畜生道的業因

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的

真正的大孝報恩

妙有真空,覓我同陽焰

惡口罵人的種種可怕報應


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚