含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，啖薄餅、焦飯，若瓜、甘蔗，啖菜、梨、果、蒱桃（葡萄）、蕊叶心者。」（含注戒本卷下·一○·三）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（雜語）禪林之語。新戒之沙彌，初參入僧堂也。...【形色非實】 p0696 俱舍論十三卷四頁云：然經部說、形非實有。謂顯色聚、一面多生，卽於其中、假立長色。待此...一心即眾生心，二門即心真如門與心生滅門。大乘起信論（大三二·五七六上）：「依一心法，有二種門。云何為二？一者...（術語）十三大院中第二院以下對於中台八葉院，故總曰外部。又，外金剛部院之一謂之外部。...（人名）唐洛京佛授記寺慧苑（定刊等記有京兆靜法寺沙門慧苑等），師華嚴之賢首，深精究一宗，號山首門人。刊定賢首...（術語）Ārṣa，舊作阿黎沙。譯曰古聖主。演密鈔五曰：梵語阿利沙，秦言古聖主。即自利利他殊勝功德，古仙聖道也。...【無記及無漏業不感異熟】 p1097 大毗婆沙論一百十五卷八頁云：問：何故無記及無漏業、不感樂受等異熟耶？答：諸無...行宗記·釋四提舍尼法：「學家，即初果見諦，是有學之家。」（戒疏記卷一六·八·二○）...胎藏大日如來之宮殿也。依處在摩醯首羅天，是古佛成菩提之處，具雲廣大金剛法界宮。金剛喻實相智，法界為智性（即理...（術語）謂身口意之動作也。八十華嚴經三十七曰：自然而行，不假功用。起信論淨影疏上曰：為功用所得，故名功德。...（832～909）日本真言宗僧。敕謚「理源大師」。大和（奈良縣）人。初隨真雅、真然學密，後於南都修習三論、法相、華...（龍藏本）...佛說阿彌陀經要解...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...
磨煉心志二十四字，離苦得樂超越生死： 別不平、莫抱怨、會欣賞、勿強求、 要感恩、習莫牽、為意主、普賢行。 一、...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏，這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》，第...問： 弟子今年三十歲，因患有心理疾病，經濟條件可以不需工作就維持生活，所以一年也不出幾次家門。我一個同齡朋友...
問：《普門品》中云：若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。何為其然也？周安士《慾海回狂》 《觀世...有僧人問石霜慶諸：「如何是和尚本份事？」石霜答：「石頭還會出汗嗎？」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...問： 生老病死有很多痛苦，我們應如何放下心身。 答： 不管帝王將相，名士豪富，最終都離不開生老病死。不管子孫滿...
若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求生於西方極樂世界。（《觀經》）...
假如說，一個人過於放縱自己的慾望，以至於沒有約束自己的心念、言語和行為，做了虧心事，造成了不好的後果，那麼這...
遺落食戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇：遺落食戒釋名 | 下篇：避惡眾生法 |
（術語）生死無始，故云無始，經久遠年劫，故云曠劫。...
參堂
形色非實
一心二門
中台外部
慧苑
阿利沙
無記及無漏業不感異熟
學家
法界宮
功用
聖寶
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】文殊菩薩心咒
磨煉心志二十四字
《阿彌陀經》的三部重要註疏
這樣算是厭離娑婆的表現嗎
念觀音菩薩聖號為何便能離欲
為善不欲人知,布施不求回報
生老病死時如何放下心身
無戒念佛怎能成就
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚