羯磨疏·集法緣成篇:「非時和者,同住多年,更求短缺,彼此交諍,遂成堅固。具德和滅,不定常期,兩眾一心,作法通解,故曰也。」濟緣記釋云:「即拘睒彌國比丘[斗@斫]諍,後有大德諫諭和滅,須白通之。因即說戒,故有後白。」(業疏記卷三·六·一一)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【正行真如作意】 p0505 顯揚三卷九頁云:七、正行真如作意。謂如前說,乃至於清淨行,思惟道諦。既思惟已;欲令修...位於帝釋殊勝殿前之如意池。[六波羅蜜經卷三、俱舍論卷十一] p4144...(雜語)棄缽之水餘殘曰析水,半飲之,半棄之,故曰析。見象器箋二十。...(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設五壇場。中壇祀大聖不動明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜...(雜名)佛土之尊稱也。又為佛寺之美稱。剎者梵語Kṣetra之略,譯曰土田。莊嚴經下曰:遍覆如來寶剎中。...【意趣與秘密差別】 p1210 世親釋五卷十二頁云:意趣秘密有差別者:謂佛世尊、先緣此事,後為他說;是名意趣。由此...(565~633)梵名 Prabhākaramitra。中印度摩揭陀國人。又作波羅頗蜜多羅、波頗蜜多羅。或略稱波頗。意譯作明知識...【那提】 唐言福生。具依梵言,則雲布如焉伐耶,此但訛略,而雲那提也。本中印度人。慈恩翻譯。...【下地有三種粗相】 p0237 顯揚七卷十三頁云:復次麁相者:謂於一切下地,從欲界乃至無所有處,略有三種諸下地法而...(術語)涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。大乘義章十二曰:言病行者,從所治...【為他所勝】 p1176 瑜伽八十四卷十八頁云:為他所勝者:謂與未生功能生相違故。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
在整個大家庭三界當中的魔王,看到你修行,他非常不歡喜,就來干擾你了,這時候應該怎麼辦呢? 佛陀對我們的勸誡:...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...
佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...什麼是幸福的能源?就是愛與慈悲。 今天世界上兇殺、仇殺、綁架、勒索、詐騙、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮,...
不管他人說長說短,說是說非,用功得有主宰,有主宰有受益,什麼是受益呢? 他人發火了,不能把你的火引出來;他人...光陰似箭,城市人生活忙碌,時間好像永遠不夠用,匆匆又一個寒暑,匆匆又一個春秋,週而復始,能否叫時間停下來,好...
非時和合法
【南山律學詞典】
| 上篇:非時入聚落戒開緣 | 下篇:非時妄啖 |
(術語)顯境名言種子之對。謂名言種子中,由自他之名言,顯色心諸法之體,於心前變現其相分,而薰習其種子於第八識...
正行真如作意
殊勝池
析水
七佛藥師五壇修法
寶剎
意趣與秘密差別
波羅頗迦羅蜜多羅
那提
下地有三種粗相
病行
為他所勝
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

一個人會著魔不能完全怪魔王
修行是要修正自己

求子女的方法
依法為師

這三門若不關牢,佛號一定念不好
幸福的能源


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師