行事鈔·頭陀行儀篇:「善見,若頭陀比丘,雖住寺中,不住僧房,不食眾食,施主自為起房,僧不得差為知事。若比丘有能讀誦教化,說法能利僧者,亦不得差為知事。好房舍衣缽,先與之。飲食果木,得加分與。」資持記釋云:「前明頭陀,是今所用;後讀誦等,因之而引。如上等人放免差次,加分與物,皆謂推尊有德,誘進後人故也。」(事鈔記卷三六·二七·一六)
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(雜語)梵語袈裟Kaṣāya,譯曰壞色。避青黃赤黑白五正色,以他之不正色染壞之,故曰壞色。有三種:一,青壞色。二...又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等,以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與「...(術語)台宗所立化儀四教中,第三之秘密教與第四之不定教,於佛說法時同一座而聽,各自異聞,小乘之機聞小法,大乘...【依種種姓捨】 p0770 顯揚五卷十二頁云:依種種姓捨者:謂依於色,乃至依於法。...【未知欲知根】 p0489 如三根中說。 二解 如三種漏根中說。 三解 雜集論十卷十一頁云:未知欲知根者:謂於加行道,...指違犯四波羅夷(淫、盜、殺、妄)、破和合僧、出佛身血等六種重罪之人。 p1297...子題:假語 戒本疏·四波羅夷法:「若遣書印者,西域人指,並貫環印,見相知心,義應假語。」行宗記釋云:「雖示印...(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。...(職位)禪林司煎點茶者。在諸寮舍。...【無明因行】 p1058 大毗婆沙論二十三卷十五頁云:問:此經中說無明緣行;何故不說無明因行耶?答:餘經亦說無明因...【善知心善知心回轉】 p1148 大毗婆沙論一百八十卷四頁云:如世尊說:苾芻當知,我不見一法、速疾回轉、猶如心者。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
佛指示我們,這個人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯誤的觀念,覺得我們這個人生毫無意思,因而引起消極悲觀...
佛在世的時候在舍衛國,有一個大富長者的兒子,這個兒子長出來的時候,非常可愛,福報很大。這個長者子呢,他當然是...
夫所謂淨土法門者,以其普攝上中下根,高超律教禪宗,實諸佛徹底之悲心,示眾生本具之體性。《與大興善寺體安和尚書...
那時候在雲居山,也有人偷懶,晚上也好白天也好,早板香、午板香不願來,虛雲老和尚講:你多坐一支香,在那打瞌睡、...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
你看我們現在都活在妄想,所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生,要假設臨命終的時候沒有人刺激我們,...
賽場上,人們希望成為不被障難阻撓、成功達到目標的勇士;佛法中,也提醒人們要滅除三種障難,到達解脫的彼岸,正如...
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比如我們這是服裝業,願願地願一切眾生都有衣服穿,這個心量...
頭陀比丘不差為知事
【南山律學詞典】
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Wulinzang 明永樂末年在杭州刻印的大藏經。1982年發現。僅殘存17卷,為9種經籍的零散卷冊。千字文編次,摺裝本...
壞色
淨土變相
同聽異聞
依種種姓捨
未知欲知根
六罪人
書印
三目
茶頭
無明因行
善知心善知心回轉
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

【推薦】錯解「人生是苦」的含義

有些人遇到障礙時,為何三寶沒有出現

諸佛徹底之悲心,三根普攝的法門

你一造新殃,等於又添了一層污染

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

不與一切萬法為伴侶

什麼是佛教所說的「三障」


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師