（術語）阿彌陀佛四十八願中第四十六願。使極樂之眾生隨意聞妙法之願也。無量壽經上曰：「設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法，自然得聞，若不爾者，不取正覺。」
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【順後有愛】 p1107 瑜伽六十七卷十六頁云：順後有愛，復有二種。一、緣後有境。二、是後有因。...【五事異熟非異熟分別】 p0287 瑜伽七十二卷十三頁云：問：如是五事，幾是異熟？幾非異熟？答：相、通二種。名、非...（物名）樂器名。又云大蠻琴。晉阮咸始造之，故名。其形似琵琶而圓，頸長而不曲。...（名數）一己知他不知，發心而自發誓願，未廣及於人，未得四無所畏，未得善權故也。二眾人盡知己不知，發心廣大，得...（植物）草名。涅槃經八曰：雪山有草，名曰肥膩。牛若食者，純得醍醐。梵Pinodhni。...（名數）佛制，比丘使必蓄之者有六種：一、僧伽梨，九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧，七條之中衣也。三、安...（真言）常稱曰蘇婆你蘇婆（降三世）吽（破壞）縛曰羅（金剛）吽發吒（破壞）而本軌則為你蘇婆（降三世）縛曰羅（金...（Ernest Leumann, 1859～1931）瑞士之印度學學者，中央亞細亞語言研究學者。歷任斯特拉斯堡（Strassburg, 1884）、...（喻）佛說法如雲，普蔭一切眾生，令之清涼自在。...（修法）阿閦佛之修法也。其作法為阿閦如來念誦供養法一卷。...（流派）Ārya-sthavira-nikāya，譯曰聖上座部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
智悲光尊者說過：一個凡夫眾生，如果施主、吃穿等樣樣俱全，在佛法沒有成就之前，魔法已經成就了。 所謂的魔法，魔...
【原文】 客問天如老人曰：修行求出生死，故貴無生。慕西方而願往，得毋乖於無生之義乎。 答：以生為生者，常見之所...具足信願 ◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚：「得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺」念佛的人...
前 言 諸位大德同修： 在結夏安居精進佛七期間，與大家共同討論《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》，因緣殊勝，本人...
問： 現在有一種現象，就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話，請問法師如何看待這種現象？ 大安法師答...
嚴格地說，中國人是雜修的佛教。例如：為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《藥師經》、《大悲咒...
造佛像是一個因緣，就是本經這個地方說的更以異方便，助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...在佛陀時代，有一位婦人，她只生了一個兒子，因此，她對這唯一的孩子百般呵護，特別關愛。可是，天有不測風雲，人有...
隨意聞法願
【佛學大辭典】
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【取盡】 p0816 瑜伽九十一卷八頁云：現法境界諸雜染斷，說名取盡。...
順後有愛
五事異熟非異熟分別
阮咸
八種授記
肥膩
六物
降三世真言
艾尼斯魯門
法雲
阿閦佛法
阿離野悉他陛攞尼迦耶
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
大乘佛法「大」在哪兒
修行貴在無生，發願往生豈不違背無生之義
往生的真信願和福德資糧
大安法師：大勢至念佛圓通章講記
不要用高僧大德的話，去否定另一位高僧大德的話
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