日本佛教用語。乃將法華經二十八品一一分別書寫之謂。此風盛行於日本平安末期。日人以法華經二十八品為歌題而作短歌，稱為一品經和歌。 p56
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子題：不受持缽罪、孔罅、罅 行事鈔·缽器制聽篇：「明失法諸相。（一、約穿損明失法）善見，雖先受持，若穿如粟米...(一)因明用語。為三支作法之略稱。為三支作法之略稱。系陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立，依宗（命題）、因（...戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、是大比丘，二、作輕弄想，三、手腳十指，四、著。便結犯。」（戒疏記卷一五·...梵語 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本說一切有部百一羯磨卷八（大二四·四九一上）：「佛言有五種果，（中略）四...【苾芻律儀無有自然受義】 p0875 瑜伽五十三卷二頁云：若與此相違；如其所應，當知得有律儀隨轉。差別者、謂有...全一卷。唐代玄奘譯。又作勝軍王經。收於大正藏第十四冊。內容敘述佛陀在舍衛城誓多林給孤獨園時，為勝軍王開示正法...【現受生化】 p0954 佛地經論六巻九頁云：又如眾生，受用身業，由是眾生、受用種種色等境界；如是如來成所作智、受...梵語 kovidāra, kudāra，巴利語 kovilāra。為黑檀樹之一。又作拘毗陀羅樹、拘鞞羅樹。意譯地破樹。學名 Bauhini...（術語）佛之覺悟也。凡夫無覺悟，聲聞菩薩有覺悟而不大，佛獨覺悟實相，徹底盡源，故稱大覺。又聲聞雖自覺，而不使...（譬喻）言業之從身如影也。智度論六曰：處處常隨逐，業影不相離。成實論業因品曰：因形有影，形滅則影滅。...即戒本。以戒本中說別解脫律儀，故稱別解脫經。（參閱「戒本」2905） p2806...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...大家都很熟悉《三寶歌》，佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...要出家就沒有遠和近，就要發起心來，慈悲喜捨四等心遍布在一切眾生身上，這樣出家無家才能以大家為家，以眾生的心為...
我們一般人的六根是向外攀緣的，很少人會自我反省，這就是為什麼我們都沒辦法進步，我們很容易看到別人的缺點，但是...
問：福善禍淫，不過生時受報耳。若人而既死，則形神消滅。縱有罪業，何從受報？周安士《慾海回狂》 這是關係到人生...
梵語禪那，簡稱禪，意為靜慮。靜即是止，所謂湛湛寂寂，一念不生；慮即是觀，歷歷明明，照見實相。靜即是定，慮即是...
佛教認為食有長養、資益之義、包括物質與精神兩方面。食的種類有九種：段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願...
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 舍利弗來世 成佛普智尊， 號名曰華光 當度無量眾， 供養無數佛 具足菩薩行， 十...
果普老和尚，俗姓鄭，浙江常山人。幼時，父母雙亡，寄食於叔父家，賴苦力過活，度日艱難。成年，蒙一親眷引入佛門，...
一品經
【佛光大辭典】
| 上篇：一品 | 下篇：一城 |
（雜語）Śudhyanti譯曰清淨。見華嚴疏鈔十四。...
缽之失受相
三支
擊擽他戒犯緣
末栗者
苾芻律儀無有自然受義
如來示教勝軍王經
現受生化
拘鞞陀羅樹
大覺
業影
別解脫經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
《三寶歌》淺釋
人間如劇場，個個是演員
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舍利弗為什麼能成佛
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師