指密教置於大壇正面之供養器。密教於其護摩壇四方所設之供養器,稱為四面器,此等供養器皆以金、銀、寶、鐵、銅、瓷等物鑄造,作成塗香、飲食、燈明、華鬘等器。其中,飾於正方之一面器即包含閼伽、塗香、華鬘各二個(合稱六器),火舍一個,飲食器、瓶、燈檯各二個,總計十三器。 p58
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(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...【瞖瞙】 p1390 瑜伽九十五卷十頁云:若無色愛,於所知境,令迷惑故;說為翳瞙。...【順流與逆流】 p1108 大毗婆沙論一百七十六卷七頁云:順流是何義?答:於諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死,為支...(634~713)唐代僧。天台宗第七祖(一說六祖)。又稱惠威。婺州東陽(浙江)人,俗姓劉。幼年出家,受具足戒。後禮...凡三卷。隋代智顗撰。收於大正藏第四十六冊。略稱法界次第。乃智顗為天台之初學者闡述毗曇等之教義及諸法之名目,並...般若十種利益:梵語般若,華言智慧。謂菩薩由此智慧,通達無礙,故獲十種利益也。 一、一切舍不取施想 謂菩薩...(1266~1349)元代臨濟宗僧。原為楚人,因祖父仕宦滇南,遂落籍昆明,俗姓周。其母夢祥雲繞室而生師,師少具威儀,...【如相迴向】 修唯識行,十迴向位的第八位。此位菩薩,成就正念正智,安住不動,不違一切平等正法,嚴剎度生,皆順...梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦樓陀夷、迦盧陁夷、迦路娜、迦盧。或作黑優陀夷。意譯為大粗(粗)黑...(術語)梵語質多Citta,此譯曰心,阿賴耶識之名也。一切現行法於此識薰其種子之義為集,由此識生一切現行法之義為...指真空、理事與事事無礙三觀,乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門,建立三觀,用以彰顯觀行,悟入一真法...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...
無始時來慈我者,諸母若苦我何樂?你想一想,我們無始以來流轉生死,一切眾生都曾經做過我的母親,這一點是可能的了...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前面介紹阿彌陀的意義,這地方是說...衹要談到佛教教理,多數人第一個想到的就是苦。佛教說眾生皆苦,釋迦牟尼佛也是因為充分感受到人生充滿了生、老、病...
學佛不要刻意去求感應。衹要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...
一面器
【佛光大辭典】
| 上篇:一面 | 下篇:一音 |
因緣所成之意。謂諸法皆為因緣所成,全無自性。華嚴五教章卷四(大四五·五○三下):「所言一者,非自性一,緣成故...
不思議
瞖瞙
順流與逆流
慧威
法界次第初門
般若十種利益
玄峰
如相迴向
迦留陀夷
集起
三重觀門
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

以微小善信行施得天福

弘一大師勸人聽鐘念佛文

孝順心,是學佛的第一步
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受

至道無難,唯嫌揀擇

極樂世界的這個特色,是諸天做不到的
聖嚴法師《痛苦的發生與消失》


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廣欽老和尚
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