喝為張口叱吒之聲。禪林中,師家為令參學者開悟所發出之叱吒聲,稱為一喝。於此,盡有其大機大用,自不同於普通之一喝。臨濟錄(大四七·五○四上):「師問僧:『有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛師子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作麼生會?』僧擬議,師便喝。」 p68
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日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...(異類)Nanda-upananda,摩竭陀國兄弟二龍王之名也。法華文句一曰:難陀此雲歡喜,跋難陀此雲善歡喜,兄弟常護摩竭...(雜名)稱南方之摩尼部。瑜祇經曰:此人如金剛,諸惡不能壞。此身如光聚,能破三界冥。...佛弟子優婆離於佛陀入滅後結集律藏,是年七月十五日僧自恣竟,以香花供養律藏,即記下一點置律藏前,爾後,眾聖年年...(名數)一、下品沙彌,自七歲至十三者,名為驅烏沙彌。二、中品沙彌,自十四歲至十九者,名為應法沙彌。三、上品沙...亦名:懺夷殘辨異 行事鈔·懺六聚法篇:「四分雲,若比丘及尼犯波羅夷已,都無覆藏心,令如法懺悔。諸師廢立,互有...(一)諸佛之通稱。諸佛遠離煩惱之垢染,三業清淨,故稱清淨人。成唯識論卷一則稱為滿清淨者。[方廣大莊嚴經卷十一、...【思心所】 為心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯識論》曰:『謂令心造作為性,於善品等役心為業。』...又名九品淨剎、九品安養、九品蓮台等,即有九品分別的淨土,因為發願往生極樂淨土的人有九品的分別,所以所往生的淨...(術語)Kalpa-kapayati,譯曰離分別,無分別。大日經疏一曰:初雲離一切分別者,梵雲劫跛,次雲無分別者,梵雲劫跛...(術語)起信論所說三細相之一。依根本無明而真心始動作者。相當於阿賴耶識之自體分。起信論曰:無明業相,以依不覺...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說盂蘭盆經...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
《華嚴》一微塵中,具足十方法界,無盡莊嚴。此則如《大本》云,於寶樹中,見十方佛剎,猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...
1最先根本文: 求生淨土,信為最先。從始至終,信為根本。 2諦信不疑文: 念佛往生,但諦信不疑而已,何復擬議為哉...
《楞嚴經》二十五圓通,位位都是經過久遠劫來,長期修習才成功的。我們生死心不切,不發長遠心,病來知念生死,病好...
有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
在《維摩詰經》中,佛說了一句非常有名的話,若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。當時,舍利弗便對佛陀...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我們要說明一下,它這個地方是...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...問: 如何正確看待佛菩薩的感應? 答: 所謂的感應,即自心對心外各種事物產生的反應。 人們看到聖人的畫像,寺廟的...
一喝
【佛光大辭典】
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禪林用語。蚌開口始見內臟,比喻呈露宗師家真面目之禪。無門關第十八則(大四八·二九五中):「洞山老人,參得些蚌...
最澄(Saicho 767~822)
難陀跋難陀
光聚
眾聖點記
三品沙彌
懺波羅夷僧殘辨異
清淨人
思心所
九品淨土
劫跛劫跛夜帝
業相
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】無量義經

極樂世界的空間解脫境界

蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語

吾人要一門深入,不可分心,不可退轉

五隻烏龜換一頭牛

若菩薩欲得淨土當淨其心

你是要面對太陽還是面對黑暗


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