亦名：期賊行戒制意
戒本疏·九十單提法：「（波逸提）期賊行戒六十七。斷奸禁非，王者之法；既知是賊，義須潛避。如何同行，跡同難異？招譏壞道，重故須制。」（戒疏記卷一五·四五·八）
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（故事）廣西全州之湘山寺，無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時，修道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此。...即在大乘菩薩修行階位之「十地」中，自第八地以後至佛果之間，以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎那...子題：淨人作淨四句 行事鈔·四藥受淨篇：「明處人。若使 淨人作淨有四句 ：一、人果俱在淨地，成淨大善；二、人果...【應說】 p1398 瑜伽十七卷八頁云：此四頌中，初言應說者：謂一切有為法。所以者何？諸有為法，皆三種言事之所攝故...(一)同一因行之意。即謂一切眾生悉具佛性，故以此同一因行皆能到達涅槃。如大般涅槃經卷三十二之說，一切眾生悉有佛...【無色有學】 p1063 顯揚三卷十五頁云：八、無色有學。謂生無色，已見聖諦二種有學。一、不還果。二、阿羅漢果。...【果勝利圓滿】 p0811 瑜伽八十卷十六頁云：云何由五種相名果勝利圓滿？謂卽是供養大師；報信施恩；越生死苦；...【正盡苦】 p0502 瑜伽九十五卷十三頁云：正盡苦者：謂初見諦所斷眾苦。...（人名）結集經典之人，即指阿難。三德指歸一曰：經家者，即阿難，是結集經家也。...凡三卷。日本義堂撰。續元政法師之扶桑隱逸傳，記述日本古今隱士之事蹟。所收多為僧侶，共九十三人。有寶永四年（1...【上品貪行】 p0232 瑜伽九十二卷一頁云：三因緣故，補特伽羅於所緣境，上品貪行。何等為三？一者、康強，非羸劣。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...金融危機爆發後,許多公司開始裁員。 馬克艾可裡無法忘記那一天發生的事:他的100個同事被告知已被裁員,並在保安的監...
什麼叫沙門？沙門翻咱們華言叫勤息勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，這叫沙門。 但是他是假的不是真出家，身出家，心非沙門...
有一個大國都城叫提婆底，國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業。他統領著八萬四千小國，擁有後...
目前的社會現實中，有許多不盡如人意之處，這與我們幾十年來，忽視因果倫理的教育有關，與我們社會提倡的功利主義價...在某個寺廟裡有一位年老的和尚，出家已經很久了。但是因為天資笨拙，口才也不好，講經說法更是輪不到他，也沒什麼信...
明朝的時候，有個安徽人叫楊黼（fǔ），是一個非常虔誠的佛教徒，他對當時在四川傳法的一個禪宗大師，無際大師很有...問： 心中常有不良的念頭生起，是否有罪？該如何伏住？我的淫念很多，不自覺就生起，有什麼辦法對治？ 大安法師答：...現代社會，以其節奏快，信息大，時間緊，事情多為特徵。大家成天穿梭於鋼筋水泥的叢林當中，人欲洶洶，錢欲滾滾，在...
與賊期行戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇：與狂癡法並解 | 下篇：與賊期行戒犯緣 |
【青瘀等像非憶持識】 p0804 無性釋四卷八頁云：又於如是青瘀等中非憶持識等者：恐彼異計，故作此說。謂若有人...
無量壽佛真身
永不現行位
淨生種法處人
應說
一因
無色有學
果勝利圓滿
正盡苦
經家
續扶桑隱逸傳
上品貪行
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
讓他們帶著尊嚴離開
真假出家人
佛本生故事:尸毗王割肉救鴿
認識因果律改造命運
魚販與老和尚的故事
淨慧法師
淨界法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師