一論【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

成就十六法鄔波索迦

能利自他不能廣利。何等十六？謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正勤...

指常與無常。常，梵語 nitya，又作常住（梵 nitya-sthita），為「無常」之對稱。即過去、現在、未來三世恆常不變，...

（術語）二種縛之一。利養縛身，使不得自在也。行事鈔下四之二曰：大寶積經云：出家有二種縛：一見縛，二利養縛。...

悉曇字（hrīh）。又作紇利、纈唎。密教視此為金剛界阿彌陀佛之種子，又通觀音薩埵之種子。此係由賀（ha）、囉（r...

【愛支】 p1201 成唯識論八卷九頁云：謂緣迷內異熟果愚、發正能招後有諸業為緣，引發親生當來生老死位五果種已；復...

（流派）本為經名，又以名此經文為所依之宗派及其法門。...

（名數）一、多聞比丘，聞誦經典，雖多而不並行修行者。二、寡淺比丘，讀誦經典雖少，而專心修行者。...

【頗羅墮】　　姓也。真諦雲捷疾，亦云利根，或廣語。本行集，翻重幢。婆羅門凡十八姓，此居其一。或云賓度羅跋羅...

【緣別法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云：若諸菩薩，緣於各別契經等法，於如所受所思惟法，修奢摩他，...

三身差別者，謂證得圓滿自性受用變化身故。...

【五種隨護加行】 p0274 瑜伽四十六卷九頁云：云何菩薩隨護加行？當知此復略有五種。一者、隨護聰睿。謂由俱生智，...

【時差別苦】 p0916 　　瑜伽九十六卷十二頁云：時差別苦者：謂卽如是諸品類苦，過去已有，未來當有，現在今有。如...

佛說無量清淨平等覺經卷第一後漢月支國三藏支婁迦讖譯佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...

三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得，其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的...

問：信佛的人和不信佛的人，在生活和道德實踐上，有沒有差別？大安法師答：信佛和不信佛這兩種人，在生活方式和...

唯識學解讀人生，把人生分成兩塊：一個是果報的受用，一個是業力的造作。也就是說，我們一生當中只做了兩件事情：第...

地藏經上有一句話，飲食無度者，說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制，貪圖口欲，暴飲暴食，那麼他今生...

世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥----智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。人們常常嚷著要去尋找內心...

娑婆言釋迦，西方言彌陀。先釋迦者，教所由興也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入聖，豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...

(一)宗教常識在世界上，屬於全球性而且歷史悠久的宗教，只有三個：1.發生於印度的佛教；2.發生在中東的基督教；3....

學佛之人，於三皈、五戒、十善諸義，既已明瞭，當竭力敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。尤當注意者，任作何...