成唯識論九卷十六頁云:三、賢守定。謂此能守世出世間賢善法故。
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(術語)十妙之一。眾生感佛菩薩靈應之善根發動曰機,應此機而垂佛菩薩之利益曰應。是有四句:一冥機冥應。於過去善...指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃心之所緣,能染污心性,故稱塵緣。圓覺經(大一七·九一三中):「妄認四大...子題:三語羯磨、三語受具、善作羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「(一、受戒文)文雲三語名羯磨者,引證也。以習俗生常...(人名)隋玄景,二十七出家,以禪道融內外,巧於講導。大業二年六月寂。續高僧傳十七(玄景傳)曰:每震法鼓動即千...【婆捨跋提】 或波羅尼密。大論云:秦言他化自在。此天奪他所化,而自娛樂,故言他化自在。亦名化應聲天。別行...【欣樂相】 p0829 瑜伽三十二卷二頁云:汝取如是厭離相已;復應精勤取欣樂相。當自觀察所受尸羅,為善清淨?為...書寫經典送人,或書寫經畢,欲置入經藏時所行之法會。又作開題供養、書寫供養、一切經供養。又經屬三寶中之法寶,供...謂於一心中修空、假、中三觀。為天台宗之觀法。與「次第三觀」相對。又作一心三觀、不可思議三觀、不次第三觀。空、...【意有三種】 p1208 大毗婆沙論十三卷五頁云:意有三種。謂異熟生、等流、剎那。剎那者:謂苦法智忍相應。...【清淨慧】 p0959 瑜伽四十三巻八頁云:云何菩薩清淨慧?當知此慧、略有十種。於真實義,有二種慧。謂由盡所有性、...(名數)玄義十卷,文句十卷,止觀十卷。為天台之三大部。三大部補註序曰:玄、文、止觀,共三十卷,時人謂之三大部...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
以下的觀心無常跟觀法無我,偏重在調伏我見的顛倒。就是我們明瞭分別的心是剎那剎那生滅的,我們是沒有一個常一主宰...
阿祈達王臨終,為驅蠅人以拂拂面,一念瞋心,遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手,其子墮水,因撈子故,與之俱沒,以慈心故...
古語說:觀德於忍,觀福於量。看一個人有沒有德行,就看他能不能忍。忍字意味深長,它的內容也很全面。要忍什麼呢?...
現代人把這個婚外戀,還認為是一個很浪漫、很時尚、很現代的生活方式。不了解這裡面造作的罪業有多深重,對自己、對...我們悅眾菩薩就必須要具備這樣的精神。有很多人跟我講:師父啊!我還小,我懂得太少了,我沒有力量,度眾生的事,師...問:我受了五戒修持淨土,現在早晨誦楞嚴咒。有的佛友說,這是雜修,但我已經在佛前發誓,一天誦楞嚴咒一部。請師父...
一日之計在於晨,叢林的早課是古佛青燈生活的特寫。 得見眾沙門,是為最吉祥。 早課時,站在後面的女居士陡然在我褲...
問: 我有一個佛友誦《地藏經》五六年了,但從未迴向給自己的冤親債主,而是給自己孩子的冤親債主迴向,是否顛倒?...
賢守定
【法相辭典】
【賢守定】 p1341
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ye 佛教術語。音譯羯磨。最早見於印度的古奧義書,是婆羅門教、耆那教、生活派(邪命外道)等都襲用的術語。佛...
感應妙
塵緣
三語受具善作羯磨
玄景
婆捨跋提
欣樂相
經供養
圓融三觀
意有三種
清淨慧
三大部
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

觀心無常,調伏我見的顛倒

臨終這一念,不是僥倖就能達到的

看一個人有沒有德行,就看他能不能忍

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聖嚴法師《永懷成就眾生的弘願》
修淨土法門還可以誦楞嚴咒嗎?

境緣無好丑,提起佛號正念


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