（雜語）三國佛教略史曰：「八年（唐玄宗開元八年）金剛智三藏率不空三藏至京師，敕居於慈恩寺。智傳龍樹之密教，所至築壇度人，時稱善無畏金剛智不空為開元三大士。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
所說煩惱隨煩惱中，有依異門。佛說為蓋，蓋即蓋覆之義。謂諸眾生，此由貪等五惑，蓋覆心識。而於正道，不能明瞭，沉...（人名）Apratimukha，王名。譯曰端正。見賢愚因緣經八。...梵名 Pūrnabhadrah。為毗沙門天之眷屬，夜叉八大將之一。亦為密教諸經軌中，守護佛法及國土之十六大護（夜叉神）之...為梵語 madhyama 之音譯。又作摩陀摩。不執著於中道之義。翻譯名義集卷四（大五四·一一二六下）：「末陀摩，本經註...【四不定下上相緣】 p0459 成唯識論七卷四頁云：有義，悔眠不能緣上。行相麁近，極昧略故。有義，此二亦緣上境。有...（1912～ ）河南南水人，俗姓李，名林泉。法名仁恩。十四歲披剃於湖北竹溪觀音閣，禮能靜法師為師，二十歲於湖北漢...（1222～1289）元代臨濟宗僧。浙江永嘉人，俗姓林。號橫川。又稱行珙。依叔父正則禪師出家。於廣慈院受戒。曾參訪靈...（經名）二卷，劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說有非有之法門，波斯匿王擊鼓吹貝而來。佛言我當說大法鼓經，使迦葉令不...亦名：貯綿褥戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）貯綿褥戒八十五。以此褥具，多生小細諸蟲，容損物命，違慈壞...（術語）金光明經堅牢地神品曰：隨是經典所流布處，是地分由敷師子座令說法者宣說，我當在中，常作宿衛，隱蔽其身，...（人名）宋秀州長水子璇，字仲微，號長水。以華嚴為宗。初依本州洪敏法師，學楞嚴經。後參琅玡山慧覺禪師，豁然大悟...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問： 本人是社會上的一個惡人，如何改惡向善？ 大安法師答： 你是社會上的一個惡人，我也是社會上的一個惡人，大家...
佛教不是宿命論，它告訴人們人生是苦，是困難，是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教，苦、集、滅、道四諦才...
洞山良价禪師問潭州龍山和尚：「和尚見個什麼道理，便住此山？」龍山說：「我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。」...清代有一位圓融大師，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，發心出家，薙染於杭州石屋巔煙霞寺，旋於昭慶律寺受...
佛教並不主張算命，更不主張以算命謀生（佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應《佛遺教經》），將算命...
觀三界如牢獄，視生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是發心，名之為小。眾生界盡，我願方盡，菩提道成，我願方成，...問： 對於一些公眾，被一些義工半推半就去給慈善團體捐款，使他們起煩惱，甚至反感，義工們無形中是否在造惡業？ 大...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾，今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座，非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
開元三大士
【佛學大辭典】
| 上篇：開元寺 | 下篇：開元釋教錄 |
【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云：又於此中，有一類師，說一意識，彼彼依轉，得彼彼名。如意思業，名身語業。...
五蓋
阿波羅提目伽
布嚕那跋陀羅
末陀摩
四不定下上相緣
悟明
如珙
大法鼓經
兜羅貯蓐戒制意
地神護法
長水
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
惡人要如何改惡向善
執著於苦的「有」，而看不到苦的「無」
兩個泥牛斗入海
念佛貴在專
佛教如何看待命理之學
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師