日本古來造念持佛或胎內佛時,所依用之長度名稱。又作一搩手半。塵添壒囊鈔卷十五載,一磔手半約一尺三寸,或謂一尺二寸(一磔為八寸,半磔為四寸)。人在母胎,至第二十之七日,人相皆備,以手推面,蹲踞而坐,其時身體之長度與母親一磔手半之長度相等。造佛像之所以常取一磔半之長度者,即是取胎內等身之義。 p78
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【色蘊名色】 p0567 瑜伽五十六卷六頁云:問:何緣色蘊說名為色?答:於彼彼方所種植增長義,及變礙義,故名為...八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見,...梵名 Mūla-sarvāstivāda-vinaya-ksudraka-vastu。凡四十卷。屬小乘律部經典。唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊...地獄、餓鬼、畜生等三惡道,加阿修羅道,則稱四惡道。又作四惡趣。略稱四惡。惡道,乃眾生造惡業後所趨往之苦惡處。...【愛緣取作順後句】 p1205 瑜伽十卷十二頁云:問:若愛為緣,皆是取耶?設是取者:皆愛為緣耶?答:當知此中是順後...(名數)一、法假虛實觀,色陰之法是也。二、受假虛實觀,受想行識之四陰是也。三、名假虛實觀,法受之二是也。此三...亦名:大眾食時應作四相、常住食時應作四相 子題:四相、盜僧祇、僧祇食 行事鈔·僧網大綱篇:「薩婆多雲,僧祇食時...(雜語)隋志曰:後漢得西域胡書,以四十字貫一切音,文省義廣,謂之婆羅門書。...(雜語)精良明白也,謂心意之清潔。無量壽經下曰:精明求願。...(術語)三淨肉之一。謂此肉為不疑其為我而殺之淨肉也。...(一)指優秀之禪僧。 (二)指仰山之法嗣景通,與歸宗智常之法嗣智通。此二禪僧又稱為二大禪佛。[祖庭事苑卷二雪竇拈...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
湖廣總督林則徐曾敘述,他的朋友屠琴鄔太守是錢塘人,尚未出仕前,於辛巳年秋天,染患重病,醫生誤投藥劑,生命陷於...一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的明鏡長老是個頗有些見識...
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強,從小資的...
我們的心,被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了,我們該如何拾回自己失落的心呢?這裡有四點要留意: 一、知心 如...
淨宗起信,類分有二,即頓信與漸信。頓信者乃是宿世淨土善根的發露。皆前世宿命作佛道,若他方佛故,菩薩非凡人。宿...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...
釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生後,便知道自己的宿...什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙,心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
一磔手半
【佛光大辭典】
| 上篇:一磔手 | 下篇:一篋四蛇 |
【不思議變易生死】 p0340 佛地經論二卷十五頁云:如是若在無學位中,迴向菩提;由定願力,數數資昔感現身因,令於...
色蘊名色
八識二無我
根本說一切有部毗奈耶雜事
四惡道
愛緣取作順後句
三假觀
僧祇食時應作四相
婆羅門書
精明
不疑殺
大禪佛
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

買物放生,病體痊癒
父親的恩惠

從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷

拾回自己「失落」的心

淨土學人的起信之路

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