(術語)聞法或味法而生喜,是曰法喜。法華經寶塔品曰:「聞塔中所出音聲,皆得法喜。」讚阿彌陀佛偈曰:「光所至處得法喜。」案維摩詰菩薩,以法喜為妻,慈悲為女。法喜者,亦謂見法生歡喜也。蘇軾詩曰:「雖無孔方兄,幸有法喜妻。」
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(地名)Pārsa,又作波刺私,波囉悉,國名。...lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉,循環不已,流轉無窮。印度婆羅...謂他攝受有情無情。諸資生具。不捨不棄。不惠不施。...【有求】 p0538 瑜伽九十六卷二頁云:無明界所隨六處諸界為緣,所依別故;起無明觸種種品類。其無明觸種種品類...為梵語 madhyama 之音譯。又作摩陀摩。不執著於中道之義。翻譯名義集卷四(大五四·一一二六下):「末陀摩,本經註...(名數)大日經悉地出現品曰:以我功德力,如來加持力,及與法界力,週遍眾生界。以此偈中說三力故稱為三力偈:一、...現報、生報、後報。現報是現在造業現在就受報;生報是現在造業要等到來生才受報;後報是現在造業要等到二生或多生以...(雜語)過現因果經,瞿夷寄二花於善慧仙人以獻佛。按元雜劇有借花獻佛語。借當是寄花之訛。今俗用為借他人物以獻客...【意樂】 p1207 瑜伽三十七卷二十二頁云:意樂者:謂於諸法正觀察忍、為所依故;於佛善說法毗奈耶,不可引奪。於他...(名數)小乘所立之五分法身,更有大乘所立三類之五種。...為「相土」之對稱。指無形無色,真如法性之世界。蓋法性之理,非穢非淨,非廣非狹,猶如虛空而遍於一切處,例如常寂...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
只要我們以一顆善心來對待別人,就能與人結下善緣,從而才能有好的人緣。如此,則在生活中處處都能得到別人的尊重與...(一)修戒 戒的定義是不當作的不能作,應當作的不能不作。總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈,也就是一般...
我們對於因緣所生法,在《楞嚴經》講到兩種根本:一個是生死的根本,一個是涅槃的根本。生死的根本是攀緣心,涅槃的...一,洞賓自外遠歸,忽見家人皆病死,洞賓心無悔恨,但厚備葬具而已。須臾,死者皆醒,無恙。洞賓視家人死而不動聲色...
修學佛法的過程,就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修...孔子是中國偉大的哲學家,思想家。 孔子哲學的中心思想是仁。這份仁不僅僅是針對政府機關,也是針對黎民百姓來說的...
《心經》裡有一句心無罣礙,意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,這個境界很不容易達到。人來到這世上,總是有所追求的...
水功德: 寶華千萬種,彌覆池流泉。 微風動華葉,交錯光亂轉。 阿彌陀佛因地,見到有些國土,例如我們這個地球,江...
法喜
【佛學大辭典】
| 上篇:法勝阿毗曇心論 | 下篇:法喜食 |
乃密教之教義。謂結一手印,唱陀羅尼,即可迅即得證菩提。[芭蕉俳文] p32...
波刺斯
輪迴(samsara)
不與
有求
末陀摩
三力
三報
借花獻佛
意樂
五種法身
性土
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經

以牙還牙的報復,只會結下更大仇恨
戒定慧

依止無明煩惱來修學,都不能成就聖道
呂洞賓成道前的十次考試

在家佛弟子的課誦選擇
孔子的九條人生智慧

任你有多大能耐,也留不住這三樣東西


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師