(術語)聞法或味法而生喜,是曰法喜。法華經寶塔品曰:「聞塔中所出音聲,皆得法喜。」讚阿彌陀佛偈曰:「光所至處得法喜。」案維摩詰菩薩,以法喜為妻,慈悲為女。法喜者,亦謂見法生歡喜也。蘇軾詩曰:「雖無孔方兄,幸有法喜妻。」
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(物名)Mahānila,又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰:因陀尼羅(天青珠),摩訶尼羅(大青珠)...【不動無為】 p0328 成唯識論二卷四頁云:苦樂受滅,故名不動。 二解 顯揚一卷十五頁云:不動者:謂離遍淨欲,得第...(物名)旃檀中有赤白二種,此其赤色者也。法華經分別功德品曰:以赤旃檀作諸宮殿。...(譬喻)愛著害人,譬如鬼也。三教旨歸中曰:羈縻愛鬼。付法藏傳三曰:愛羅剎女,常欺眾生。...又作粗人、粗人。即指小乘行者;反之,大乘行者稱為細人。大智度論卷三十九(大二五·三四五下):「聲聞法中,十不...【簡擇】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:言簡擇者:總取一切苦法各類為苦聖諦故。又云:簡擇者:謂審定解了。...【語化三種】 p1283 佛地經論七卷十頁云:如是語化、亦有三種。一、自身相應。謂佛自身、化現梵音、遍告無邊諸世界...(術語)修行佛因之位。自發心至成佛之間也。玄義六上曰:果地圓極,非復因位。...意謂陷於分別思量而欠缺機靈自由之狀。亦即勞于思慮分別,使心神疑惑呆滯,難以迅速悟解而當機立斷。碧岩錄第二十則...(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江蘇東海)人,俗姓駱。性恬淡,常讀涅槃經、法華經。十八歲出家,住京師安...不假叫做真,不變叫做性,此不假不變的真性即吾人本具的清淨心體。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
你是月光族嗎?你是否認為錢只有花掉了,才是自己的?一旦擁有了財富,你將如何使用它?什麼才是真正屬於自己的財富...
《楞嚴經》裡面說,因地不真,果招迂曲。就是說你這個發心不正的話,你的發心不是為了要了生脫死,如果沒有徹徹底底...
而今念佛,念念要斷這愛根! 這個就很重要了!我們想要遠離三界,就必須把這個愛根的煩惱對治了,把它消滅。 但是呢...
現在我們關鍵是要認識五根放逸的過患,一定要在這上面反覆衡量。以前的人講幾句就很明白,就會按這樣去做。但是今天...問: 如何去報佛恩? 大安法師答: 要思惟佛對我們的恩德,那是比山還高,比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...
能夠學佛,是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程,我們人人都是佛,只是佛性被...
上海何王氏者,本一無知無識之婦女耳。自二十九歲,得聞淨土法門,遂皈依三寶,吃素念佛。深厭娑婆濁惡,決志求生西...
法喜
【佛學大辭典】
| 上篇:法勝阿毗曇心論 | 下篇:法喜食 |
(神名)具名廣大神王。此神王有二種:一稱鳩那耶神王,住於金剛山,一向出生吉祥神主。二稱遮毗佉羅神王,住於大海...
摩訶尼羅
不動無為
赤旃檀
愛鬼
粗人
簡擇
語化三種
因位
佇思停機
慧暉
真性
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】百喻經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

什麼才是真正屬於自己的財富

別把般若妙法轉為世間福報

而今念佛,念念要斷這愛根

五根放逸的過患
如何去報佛恩?

印光大師的棒喝教學

學佛過程中會碰到的問題


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