主張有相互對立之善、惡二神存在,而唯以善神為崇拜對像之宗教。如瑣羅亞斯德教(又稱祆教、拜火教)、諾斯替教、摩尼教等均屬之。 p189
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(雜語)對於本寺而謂所屬之寺院曰末寺。...即惡魔之住居。心地觀經卷五(大三·三一四中):「若能發心求出家,厭離世間修佛道,十方魔宮皆振動,是人速證法王...指「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂」一偈之後半偈。據北本大般涅槃經卷十四謂,釋迦如來於過去世為凡夫時...(術語)八背捨也。淨心誡觀曰:背捨離欲,順菩提分。...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾連造,唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足...聽聞經法,有上、中、下三品之別。即:上品以神聽聞,中品以心聽聞,下品以耳聽聞。 p579...位於新疆烏什之北,天山之穆雜爾特嶺,其地約在今之拔達嶺(Bada)。玄奘三藏赴印度時曾經過此地。凌,乃冰之意。據...梵語 pramukha,巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱,上首一詞散見於各漢譯經典中。後於...信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必...【慧依處】 p1319 瑜伽九十七卷四頁云:云何慧依處?謂慧為依處,於正加行異生地中,正修善法,為因緣故;能無放逸...(職位)選首座中有名譽德行者為名德首座,其事最重見象器箋六。...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
一天,法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後,稍事休息時,突然聽到嗡、嗡的叫聲,小和尚流水悄聲對師兄說:師兄!你...
歡喜特異功能,但是你內心裡的不安還在,就算你成功了,有特異功能,你心裡面的不安還在的,問題還沒解決。 那什麼...
戒嗔還不是和尚的時候,也是生活在山裡,那還是十幾年前,戒嗔當時還算一個小孩子,沒有經文的約束,比起現在要頑皮...
《往生咒》在佛教念誦軌儀中常會用到,這也說明淨土法門的法緣廣大。同時也可以理解為淨土三經中提倡信願念佛是顯說...當我們觀察週遭的人時,常常可以發現,性情暴躁、容易為小事動怒的人,身體大多也有些毛病,例如肝功能不好、內分泌...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位老先生因妻子過世,和兒子相依為命。家境貧窮的他,覺得在世間非常艱苦,便起了...
身罹絕症,痛苦呻吟。聽隨身聽,安詳往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症,垂危時,被送到私人的綜合醫院急救。 他住...
二元神教
【佛光大辭典】
| 上篇:二五食 | 下篇:二六之緣 |
匱有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有及資生具恆起追求無有厭足,常為貧乏眾苦所惱故,故名匱,以貪瞋癡能...
末寺
魔宮
半偈
背捨
阿毗達磨法蘊足論
三品聽法
凌山
上首
信心(二)
慧依處
名德首座
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論

仁者見仁,智者見智

對治內心有所得的執著

不肯出門的戒嗔

此咒密說淨土,滅罪除障,助力往生
聖嚴法師:心理健康了,身體才會健康
用平常心來看待

孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師