據華嚴經疏卷五載,佛演說偈頌所含之八意。即:(一)少字攝多義,謂偈頌能以少字涵攝多義。(二)為讚歎,謂於諸經中凡菩薩等,多以偈頌稱嘆佛之功德。(三)為鈍根重說,謂佛已為弟子宣說長行(散文體)之經法,然有鈍根者不能解悟,則為之重說偈頌。(四)為隨喜樂,謂佛隨應眾機有欣樂偈頌者,遂為演說偈頌。(五)為後來之徒,謂佛已為弟子宣說長行之經法,而如有新來之眾,未聞前經,故為之重說偈頌。(六)為易受持,謂長行之文句繁多,恐難受持,故更說偈頌,使易於記持。(七)為增明前說,謂初說長行,義有未盡,後說偈頌,更詳明其義。(八)為長行未說,謂不說長行,而直說偈頌,此即孤起頌。[華嚴經探玄記卷二] p2150
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梵語 pūtimukta-bhaisajya,巴利語 pūtimutta-bhesajja。為比丘所應依用的四法(四依)之一。梵語 pūtimukta,有...【第九地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第九地菩薩、當言何相?答:當言於名身句身文身,得自在故;...(名數)說佛教之經典者有五種人:一、佛說,如常。二、弟子說,聲聞菩薩說法,為佛所認可者。三、仙人說,五通仙人...(術語)懈怠賊道心,故云。智度論十五曰:一切諸賊中,無過懈怠賊。...即夏安居之終日(即圓滿日,七月十五日)。於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後...(名數)胎藏界曼荼羅除中台大日如來外之四方四菩薩也。【又】觀音,彌勒,普賢,文殊。此四菩薩與娑婆之眾生因緣最...(書名)具名華嚴法界玄鏡。澄觀著。釋杜順之法界觀門。...(界名)Sudarśana,七金山之第四,譯曰善見。瑜伽略纂一曰:蘇達梨舍那,蘇者善義,舍那見義,即善見山。見彼山形...(術語)又曰無言行或無言戒,行無言之一種佛法。無言童子是也。大集經十二無言菩薩品曰:王舍城師子將軍家產一子。...【文巧】 p0391 瑜伽八十三卷十三頁云:文巧者:謂善緝綴名身等故,及語具圓滿故。...謂破除我之相,而對眾生隨力隨意拔苦與樂,生起慈悲的心。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
問: 如何替十方眾生做善事,他們才能夠從三惡道往生三善道呢? 妙境法師答: 怎麼樣替十方眾生做善事,他們才能夠...有一個小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認為時光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。 有...
修補觀世音菩薩佛像手臂,觀世音菩薩亦醫其手臂 湖州有一個村婦膀臂疼痛很久,一直沒好。一天夜裡,村婦夢見一個白...
在《雜阿含經》卷三三第九二七經等的規定,在家居士,應該具足五個條件,稱為五法具足,那就是: (一)信具足 信心...佛教有一個名詞叫「愛語」,意思是指慈愛的語言、態度與表情。也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷、體貼和勉勵...
如果把社會中的人,按工作性質進行劃分,大致可以分成白領階層、上班族和打工族。除此以外,還有非社會主流的像囚犯...
那菩提心怎麼發得出來呢?不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀,般若的智慧呀,包含著同體的大慈悲心...
立頌八意
【佛光大辭典】
| 上篇:立量破 | 下篇:立僧首座 |
(術語)佛之正知見也。梵網經上曰:轉一切見入佛見,佛見入一切見。...
陳棄藥
第九地菩薩相
五人說經
懈怠賊
僧自恣日
四菩薩
法界玄鏡
蘇達梨舍那
無言
文巧
法緣慈悲
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

五欲的事兒少迴向,應多迴向得智慧

如何替眾生做善事,讓他們從三惡道往生三善道呢
都是過眼雲煙

以敬信心造觀音像感應三則

在家居士應具足的五個條件
聖嚴法師《愛語》

現代人為何活得這麼累


道證法師
蕅益大師
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玄奘大師
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