乃指生死肉身與法性生身。(一)生死肉身,三賢位之菩薩未證法性,乃為惑業受三界生死分段身之菩薩。(二)法性生身,乃證得無生法性,捨三界生死肉身,受不生不死、不思議變易身之菩薩。此法性生身,經論所說多謂系初地以上,或以為八地以上。大智度論卷七十四(大二五·五八○上):「菩薩有二種,一者生死肉身,二者法性生身;得無生忍法,斷諸煩惱,捨是身後得法性生身。」往生論註卷下(大四○·八四○上):「平等法身者,八地已上,法性生身菩薩也。」 p236
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乃指本門、本地之佛。法華經卷五如來壽量品(大九·四二下):「我成佛已來,甚大久遠,壽命無量阿僧祇劫,常住不滅...子題:和南 行事鈔·說戒正儀篇:「彼(說戒師)應具儀至僧中,四面禮僧已,互跪白言:『小比丘某甲稽首和南,敬白...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...【諸行有四德相及離四德相】 p1362 瑜伽五十七卷十三頁云:問:若彼諸行,亦有四德相應可得;云何唯觀為過失耶?何...(雜語)妙聲清淨,音響遠揚也。無量壽經上曰:又其樂聲無非法音,清揚哀亮,微妙和雅。...【於食防護所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷九頁云:云何名為於食防護所作過患?謂所作業,若得諧遂;為護因緣,...(術語)心如明鏡,能照萬像,故曰心鏡。圓覺經曰:慧目肅清,照曜心鏡,圓悟如來無上知見。神秀禪師偈曰:身是菩提...無雲,梵名 Anabhraka,音譯作阿那婆伽、阿那婆迦、阿那婆訶。又作無陰天、無罣礙天、無陰行天。色界十八天之一。為...(本生)釋迦如來往昔修菩薩大行時,以身投餓虎。見金光明經捨身品,賢愚經一。...我國現代佛學院之一。創辦於民國十四年(1925),院址設於福建省廈門市之南普陀寺。學制三年,院長由該寺住持兼任,...《僧祇律》,具雲《摩訶僧祇律》,即大眾部所傳的廣律,四十卷,東晉佛陀跋陀羅共法顯譯。 大眾部戒律的傳來,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
一個凡夫要修成一尊佛,要經過無量劫的時間。可是反觀自己,我們輪迴的時間,比佛修成佛要長得多得多,一直到現在,...佛陀時代,羅閱祇國有位那捨長者,心地非常仁慈,經常接濟貧窮、孤苦無依之人,同時也非常禮敬沙門、婆羅門,布施供...談如何建立美滿婚姻 佛教是不贊成結婚的嗎?當然不是。不過,佛教的確讚歎出家的功德,那也並不等於反對在家人結婚...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...問: 念佛需要拜八十八佛懺悔業障嗎?不是至心念佛能消八十億劫生死重罪麼?念佛再加上拜八十八佛,不是顯得有些信...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...
二種菩薩身
【佛光大辭典】
| 上篇:二種菩薩 | 下篇:二種超越三昧 |
位於韓國忠清南道保寧郡。為朝鮮佛教禪門九山中聖住山派之根本道場。新羅憲德王十三年(821),無染來唐,先後參禮...
本佛
稽首和南
唯識二十論述記
諸行有四德相及離四德相
清揚
於食防護所作過患
心鏡
無雲天
摩訶薩埵以身施虎
閩南佛學院
僧祇律
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

無量劫等來的機會,再不醒,還要等多久
為父母供養令脫惡趣
聖嚴法師:佛化婚姻與佛化家庭

無常不是說著玩的,要正確去面對
什麼是有漏與無漏福報
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為什麼要到寺院呢?有這三個原因


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