指超入三昧(定)與超出三昧。蓋散心之人的禪定深淺次第為四禪、四無色、滅盡定,出入禪定時皆須順此次第。即其必先入初禪定,順次入第四禪,後入四無色之初定等,出定時則逆此次第而出,此為聲聞人之法。然佛及深位菩薩,不必依此次第出入,而可由散心直接超入滅盡定,稱為超入三昧,亦可由滅盡定直接超出散心,稱為超出三昧。上述超入、超出三昧之法,稱為超越三昧。[大智度論卷八十一] p236
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(物名)又曰廁籌,拭屎之小木也。江南野錄云:李後主親為桑門削作廁簡子,試之腮頰,少有澀滯者,再為治之。...(印相)十二合掌之第四。梵Pūṇa。...楞伽經與唯識論等,把一切有為無為,有漏無漏諸法,歸納為五法,即 一、相、指森羅萬象的事物,其形相各各不同...(1323~1409)日本臨濟宗僧。美濃(岐阜縣)人。十三歲,依京都臨川寺夢國師出家,其後師事春屋妙葩。學於比叡山...(衣服)五條袈裟之小者。禪家之掛絡是也。...(真言)一卷,唐不空譯。自不空罥索神變真言經之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言,即此中之陀羅尼也。...(術語)如以無常為常,以苦為樂,反於本真事理之妄見也。是為無明之所使然,倒見事理也。圓覺經曰:一切眾生後無始...指人死後二七日(第二個七日)之忌辰。又作以訪忌、總分忌。其親眷於此日為之行追善供養,以祈冥福,並消除業障。據...以箭矢射石,不能貫穿,比喻二者之無法相容。止觀輔行傳弘決卷五之三(大四六·二九八中):「矢石者,如箭矢射石,...【有色無色法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有色者:謂能據方所。言無色者:謂不據方所。此約所緣領納流轉施...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...
一切眾生就是妄心生滅永遠不停的,妄心生滅不停幹什麼?逐境,追逐一切境界相。就隨著境界相動,遇著什麼相動什麼心...
你用這種(地藏菩薩聖德大觀)觀想力,還是不能入、也不能夠一時成功,那怎麼樣呢?多做供養。最好的供養是意供,我...
只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...業力與輪迴 一、業的定義 古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、...
問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? 答: 《楞嚴咒》在叢林早課中都要誦念,此咒伏煩惱、消業障、...
關於如何處理家庭倫理關係,佛陀在《善生經》中把在家佛弟子在修行和做人處事中的責任和義務都講得非常到位、非常明...
今天學人跟大家研究的主題是《修道宗范》。很多人都會認為:所有的宗教都是勸人為善,所以佛教的修學跟一般的宗教,...
二種超越三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:二種菩薩身 | 下篇:二種愛 |
【如意思擇】 p0578 無性釋八卷二十一頁云:如意思擇者:謂智現前,隨所思惟,一切如意。如令地等,變成金等。...
廁簡子
僕拏合掌
五法
愚中周及
小五條
不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言
顛倒
到彼忌
矢石
有色無色法
欲求
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】十小咒註音版
哪種類型的人婚姻痛苦較多

覺知前念起惡,止其後念不起

身口意常時這樣去觀想

誡心外求法
廣超法師《佛學基礎知識》

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

無論離合,婚姻都是一場修行


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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